畫家獨白《陽光與和諧的夢想》行為藝術的第四輯，是這一系列最後一輯。此創作歷時五年之久，自創意浮現到實施完成，余可謂費盡心血與財力，全球有1700余家文化機構參與其中，這在中外文化交流上也是一種創舉，非這四輯文字所能表述。余想日後若有有心之人繼續挖掘研究，定可發現其更多的時代價值。前三輯講述了從創意的提出到在亞洲、歐洲、美洲各地創作實施的簡要過程，而此輯則為第二次訪歐赴十幾個國家延續創作的旅程。這行程是以美洲創作的結束為起點，並非是華盛頓的閉幕式，而是在上海香格里拉酒店美國西北航空公司和通用汽車公司聯合舉辦的“嘗試與對話——徐冬冬繪畫精品展”，向密歇根州州長和底特律市市長為代表的5所大學實施“陽光與和諧的夢想”行為藝術的創作，這才是美洲創作的結束，也是第二次歐洲之行的啟程。隨後在日內瓦聯合國歐洲總部舉辦的“傳統與現代——中國畫家徐冬冬回顧展”開幕式上，余向聯合國和瑞士諸家圖書館實施了這個創作，這也是第二次歐洲創作之行的開端。上海與瑞士的這兩個畫展所展示的作品大部分為我的中西結合的印象繪畫，上世紀八十年代至九十年代期間所創，而這些作品的靈感卻來自家鄉的呼喚。“陽光和和諧的夢想”行為藝術的實施與完成的動力，也來自於此。當我踏上家鄉的土地，就感覺到精神十足，這個連八旬父親都覺得陌生的地方——浙江寧波鎮海石高塘便是我祖上生活之地，現為寧波北侖區。正是這個地方，給我帶來內心的力量。中國人講究鄉情，當寧波市政府知曉我在北京人民大會堂舉辦“陽光與和諧的夢想”行為藝術時，就派出市裏領導和寧波幫會陳乾與姜習兩位會長到會並主動提出在寧波第一次服裝節上為我回家鄉舉辦首次名為“情係故里——徐冬冬畫展”的畫展。在畫展開幕式上，我向浙江十餘地區的公共圖書館實施了“陽光與和諧的夢想”的創作（在第一輯中已有述），在經歷了亞、歐、美的創作之後，再次回到家鄉向北侖圖書館實施這個創作。有意思的是，寧波同鄉會安排了我尋根的計劃，在呂副市長的陪同下開始這尋祖的旅程，一路上呂先生不停在我耳邊説起“徐老師回家了”，寧波電視臺拍了“阿拉寧波人”描述這尋根的全過程。濃濃的鄉情，一位遊子的尋根，讓我這個對家鄉毫無印象的人，深感鄉情、親情濃烈，走進家鄉的學校，站在課堂上面對那一張張稚嫩小臉時，才知遊子回家的內心的跌宕。當一本充滿吾之創意的《徐冬冬畫集》放置在家鄉的圖書館，讓我這位遊子有了心定的感覺，在這塊産生吾之血脈的土地上，才有周身之血的涌動，生命的韻律。這是十八年前的生命的感受，這種感受被我帶到了歐洲的旅程的腳步中，它在阿爾卑斯山脈，它在古羅馬的殘墟中，也在萊茵河沿岸，更在地中海的沙灘亂石中。正是這種感覺，才知作為一個中國人面對世界的人生態度和社會責任，以及21世紀中國進入世界的文化責任和文化的認同。創作的艱難沒有使我放慢腳步，我的信念更使我努力以“士者”的精神，傳達中國文化的宇宙觀和新型文化。如今回憶起過去創作的難忘時光，我還是這樣的激動，是因為有這樣不能忘懷的作品和創作中的點點滴滴。
畫家與聯合國副秘書長、聯合國貿發委秘書長理庫佩羅先生在畫展開幕式上（2001）
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第十三站——中國浙江
1999年8月，在中國浙江省寧波市，畫家向北侖圖書館實施了這項創作。因該館所在地為畫家的故鄉，故特設此站。
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第十四站——中國上海
2000年4月8日，在上海香格里拉飯店，畫家向代表美國密歇根州五所大學圖書館的密歇根州州長恩格勒先生與底特律市市長阿契爾先生實施了這項創作。
畫家向密歇根州的代表密歇根州州長恩格勒（右三）和底特律市市長阿契爾（右一）實施《陽光與和諧的夢想》行為藝術（2000）
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第十五站——瑞士日內瓦
2001年4月30日，在瑞士日內瓦聯合國駐歐洲總部萬國宮，來自聯合國圖書館、日內瓦州立圖書館、蘇黎世立特堡博物館、聖加倫州立圖書館等地區的圖書館、博物館的代表參與了這項創作。
畫家在瑞士日內瓦舉行儀式向聯合國歐洲總部實施《陽光與和諧的夢想》行為藝術（2001）
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第十六站——瑞士聖加倫
2001年5月16日，在瑞士聖加倫，畫家向聖加倫教堂圖書館、聖加倫公共圖書館實施了這項創作。
畫家向瑞士聖加倫教堂圖書館、聖加倫公共圖書館實施《陽光與和諧的夢想》行為藝術（2001）
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第十七站——義大利米蘭
2001年5月21日，在義大利米蘭，畫家向聖瑪麗亞感恩教堂和佈雷拉宮實施了這項創作。
畫家在義大利米蘭向聖瑪利亞感恩教堂和佈雷拉畫廊放置《徐冬冬畫集》（左一為中國駐米蘭總領事館領事高福茂先生）（2001）
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第十八站——義大利羅馬 2001年5月24日，在義大利羅馬，畫家向羅馬美術學院實施了這項創作。
畫家在義大利羅馬向羅馬美術學院放置《徐冬冬畫集》（2001）
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第十九站——西班牙馬德里
2001年6月9日，在西班牙馬德里，畫家向馬德里美術學院實施了這項創作。
畫家在西班牙馬德里向馬德里美術學院放置《徐冬冬畫集》（2001）
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《陽光與和諧的夢想》行為藝術創作的第二十站——德國柏林
2001年6月22日，在德國柏林，畫家向德國國家圖書館實施了這項創作。
畫家在德國柏林向德國國家圖書館放置《徐冬冬畫集》（2001）
創作的影響 Influence of the Performance Artwork
創作者將載體用現代行為藝術的手段放置在預定地點，即不同類型的圖書館、博物館的書架上，供不同區域、不同信仰、不同膚色、不同文化背景和不同階層的人們去欣賞，之後所産生的反應將是這一創作的再延續。也就是説通過這樣的創作，將不同的文化以會通的精神結合在一起，所産生新的文化是這一創作的根本。而圖書館具備這種往復迴圈反應的功能條件。
這一創作實施在中華文化再次復興之時具有它的時代意義。當今世界發生著巨大的變革，國與國、區域與區域之間的政治、經濟、科學的發展産生更為緊密的交流，但這一系列交流的根本還在於文化的交流，它體現在文化相互會通後所産生“和而不同”的新型文化的變異。也就是抽象為一種個體文化融入到不同文化環境中，所産生的思維和行為上的變化。
這一創作創意宏偉，實施的範圍宏大、時間漫長、思路及手段獨特新穎、格調高雅、意境深遠，産生的影響相對永恒。只要載體存在，這種創作反應就將永久。這也是創作者心靈的自我覺悟的反應，並採用現代藝術的手段在最短的時間內，以最簡捷的方法作用於最大的範圍中，反覆持久傳播一種文化（中華文化）的有效方式。 創作者力爭將這一創作遠離政治和商業，強調作品的獨立與西方文化“對話與溝通”的過程。不做人為的炒作，努力保持創作者從容和儒雅的姿態，並“致良知”、“良能”、而達“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的和諧境界。