向京：話語權這東西不是説被要求有而有的，也不是被要求能擁有的，我覺得話語權恐怕還是需要自己努力獲得的，實際上比方説你發一個聲音，大部分的時候實際上這聲音實際上像一滴水掉進大海一樣是沒有作用，沒有任何意義的。反正在我看來。不管對中國當下這個時代也好，對活在這個當下的個體也好，我覺得都是挺幸運的。因為從個體來講，非常非常有才華的人可能多了去了，只是在這種機遇當中很多人沒有踩上這個點，像我們這種幸運就在於碰上了一個特別好的時代。我覺得現在外部因素已經相當好了，上百年來都沒有這麼好的一個機遇吧，剩下的是要靠個人的努力。我覺得不是人怎麼看這個時代，我對這個國家，因為你生長在這，不管怎麼樣還是有一個期待或者説挺有感情的，所以我覺得在這個時代只要你有能力，還是要有作為，這是我的一個想法。

喻紅：當代藝術這一塊實際上是從西方的，特別是現代主義的産生，特別是冷戰以後，這麼大塊的一個社會背景才産生一個當代藝術，當代藝術其實是以西方的一個框架為基礎的。就是説中國的當代藝術現在很受關注，並不是因為是中國的當代藝術，而是因為是以一個西方的視角去關注中國藝術。那麼現在的很多的中國藝術家還是在西方的邏輯來看藝術，看生活。我覺得中國的藝術家應該有自己的一個角度，因為我們這一百年發生的事情是別的國家、別的民族真的沒有經歷過那麼多的東西。我們那麼恥辱、那麼積貧積弱的一百年到現在開始要發出自己的聲音，這就是我覺得應該一方面要有自信，一方面不能膨脹。現在有兩種，要不然是完全的西方的標準，要不然就是自我膨脹，中國人這樣了，中國人那樣了。其實要有很客觀，中國確實發展了，當代藝術很受關注，但是它有非常多的問題，就是還是要有冷靜的態度。比如説就是一方面還是以一個西方的框架，以一個自由、民主、平等這樣的角度去看中國，中國所有的人都知道自由、平等是一個很好的標準，但是在中國怎麼去實現是另外一個問題；要不然就是説比如説我們的經濟很發展，我們的藝術可以到處去傳播，其實也不是這樣的，其實還很多是在一個西方框架下的一個傳播，所以這個問題特別矛盾。

向京：我覺得中國其實整個一個現代性基本都是外援的，“當代藝術”這個概念基本上是從別的地方挪用過來的，所以我覺得在這種時候，你作為一個在西方文化之下的一個“弱勢文化”也好，“邊緣文化”也好，我覺得你在這種時候怎麼去發出自己的聲音，或者怎麼去自我覺悟自己的文化和藝術的方向，我覺得這是做這行的人都應該想的問題。而且這種東西像喻紅講的，它是一個很多人是完全按照西方的那套邏輯去做，在現在西方文化是中心的這樣一種現狀裏面，你總有被選擇的一種位置和被選擇的一個心態，我覺得這種東西真是看你怎麼去轉化它，這個自信不是説你想要有自信，或者是一個一個極端的民族主義情緒就能獲得一個自信，肯定還是要經過比較多的一個思考和作為吧。