克舉不僅僅是在畫風景，他樂於吸收中國文人畫寫意的傳統，把寫意的因素運用於油畫當中，創造一種比較隨意、自由、意象的繪畫方式，具有中國情調、中國意味，但同時又沒有丟掉油畫色彩的厚重感、肌理效果。意象油畫就是怕失去歐洲油畫的特色，我覺得這點王克舉做得非常好。他選擇了寫生的即興，即興展現了西方語言的直接性，找到了自己的語言、圖式、語匯和表達方式。對景寫生，是一種爆髮式的感情的自然流露，所以他的畫，有一種潛在的生活氣息。老悶在畫室裏畫，容易畫成八股畫，容易畫成一個套路。而寫生需要把握和提煉畫面之外的生活，我覺得他在這方面有很大的進步。
——邵大箴
王克舉的勤奮，應該用“瘋狂”兩個字來形容。他在短短兩年多的時間裏，畫出那麼多巨幅作品，在我的印象中的中國油畫史上，尤其是在風景題材上，應該是第一位。這種對藝術執著、虔誠的精神在當代非常難得，應該是大力提倡。克舉他是外表木納、憨厚，內心狂野、衝動，具有豐富想像力的藝術家。他在市場之外，單純的藝術狀況下工作，這個狀態在當下非常少見。克舉這幾年不斷地在探索，藝術風格一直在變化，這個廳裏不到三十件作品中間，大概有四五種風格。風格變化一方面證明他內心涌動著強烈的創作性和想像力，另一方面也是他不斷了解自然、表現變化中自然的過程。他在不同的地域畫畫，要採用不同的語言方式，這就迫使他不斷的探索和創新。克舉革命性的變化，源於其找到心中意向表達的方式。其實他創作的過程，也是人生昇華的過程，他現在的理解力和想像力要比原來更豐富。對他以往是一個超越，期待今後還會有更大的超越，可能還不僅僅限于用一個油畫的原理表現，還可以用別的方式，比如説用綜合材料，平面裝置，甚至影像。這是一個充分釋放藝術家想像力的時代，因為現在整個大背景、大環境給予了這樣的機遇，我想克舉下一步以他的功力還會有更新、更好的作品出來。
——張曉淩
作為一個當代藝術家最重要的是，要和社會發展脈絡同步，如何表現原有的記憶、原有的生活資源。王克舉先生在這點上做得非常好。經我歸納，他的作品有“四性”：第一是鄉土性，那一代人的記憶中有下鄉的生活，有那個時代中國農民質樸的生活感受，哪怕今天社會再發展，城市再變化，它都能喚起人們對於生命創造力和鄉土生活的感受。第二是現代性，改革開放將近30年，這30年是一個文化積澱的過程，也包括對西方現代語言的借鑒。第三是寫意性，他的作品裏有色彩、線條、塊面之間的變化，可以看到現代性，但最基本的元素和語言都具有中國文化的特徵。第四是色彩性，當他面對客觀自然時，要把主觀的我説的“四性”的東西，完全尋找到並且結合得很好、發揮得很好，很有難度。另外，王克舉的創作有第一代油畫家書寫性的特點，但是他的這個特點成功地轉換了西方油畫語言一種本質的東西。這是我們20世紀油畫家幾代人對現代性的追求和探索，今天在王克舉作品裏面能夠很充分地體現出來。看到他作品時，我就想到了張藝謀的電影。張藝謀很多的電影都是表現鄉土，表現的倫理、道德人性的關係是當代社會的，不僅為中國人所接受，而且西方人也如此。而克舉是用了當下人容易接受的審美感受的方式和現代語言去表現心中原來生活過的那種鄉土的東西。這一點是我們今天中國美術新世紀的一個很重要的特點。
——尚輝
不單純是風景。你會感覺到王克舉的繪畫當中，一個現代人經過歷史滄桑感覺面前景象不同以往的感受，每一次不同的感受都會激發他一種新的表現慾望，並找到不同的方法。所以在畫展當中，我是儘管感到這是王克舉的畫，但是又是王克舉對不同景物採取了不同手法的繪畫。 克舉漸漸地找到了有個性的東西，每一次都從不同的感受裏邊去提純，既有詩造化又有先人傳統的東西。
——孫景波
山東倔漢子王克舉的畫變化出新了！鄉野的主旋律中出現了狂放、現代，以抽象式的視覺暗示達到具體形象和情感的表達。雖然畫面風格出新，但是畫中的音符和節奏更深沉地傳達了克舉對山鄉野風的執著感情。天道“酬勤”，更復“酬誠”，這在克舉身上真是得到了足可信服的應驗。
——朱乃正
克舉的畫是從心裏傾瀉出來的，所以看他的畫，會感受到一種襲人的直抒胸臆的暢快和來自偶發靈感的意匠的驚喜！他的這種在大地上擺開架勢直接在一、二米大的畫布上作畫的方式，一般人在短時間內偶爾可以做到，能十年如一日的地堅持這樣做法的人幾乎絕無僅有。如果沒有堅強的體力和毅力，沒有深厚而廣博的積累，就容易重復或半途而廢。
——楊松林
克舉努力尋找自己心中的鄉土風景，這風景裏有中國鄉土的農民精神，深層的精神自覺仍然在風景中流溢出來。由於是精神的根柢和鄉土的根柢在一起，不是套路，所以具體形態的創造性能夠多樣。克舉是自覺地走著中國一代代油畫家反覆探索的一條路，這就是“因土求洋，從洋入土”。油畫原本就是從西方引進的，使用的就是西法，不把他們的東西吃透是不行的。只要心中目標清楚，“洋”可以使我們走向“土”和達到“土”的目標。由洋入土是個艱巨的事業談何容易！需要許多油畫家“韌性的、持之以恒”的不懈努力。克舉有這股勁頭，一步步摸索，正在用“洋”辦法找到中國的“土”。他的樹木很“中國”，有從土地裏掙扎出來的蓬勃氣勢和頑強旺盛的生命力。與其説是鄉土，不如説是在這鄉土上實踐的人的精神，勞動者的精神。我們為克舉高興，他正在做出這樣的貢獻。
——鐘 涵
面對對象的時候和在畫室裏根據一張小的速寫稿或者一張照片畫風景完全不是一回事。他的這些作品完全證明了在對象面前畫家所能表現出來的生命活力，創造的活力，藝術家在繪畫過程中的那種激動的心緒、靈感完全能表達在他的每一筆、每一畫當中。 寫生的好處就在於我們看到的每一張畫都有不同的內容。
——賈方舟
中國油畫的出發點就應該從我們自身和本土出發。本土的繪畫土當然不能土得掉渣，要土的漂亮，像民間剪紙等民間藝術那樣有活力、有生命力。克舉在面對太行山寫生的時候怎麼能夠把它變成幾條紅、黑的概括？移山填海，移花接木，做到已不容易。王克舉是把所有的景弄到心裏以後成為王克舉自己一種對生活的感受，對大山的感受。我認為，他現在已經完成了語言方面多方面的發揮。
——陶咏白
作為一個整體上面貌我覺得在這一次的展覽能夠充分展現出來，他個人藝術上成熟了或者完成了。中國的油畫確實成熟了，看他的畫，從一個很小的側面感覺到中國油畫的完成，成為了我們自己表達個人或者民族、時代的心情感受的這麼一種藝術形式。他在野外寫生的方式和作品本身讓人感動。他的兩種表現對象，一種是表現北方山野，另一種表現正在生長的草木、樹木。這兩種都體現了生命的節奏感，這在當代油畫家裏是很突出的。
——水天中
王克舉是非常用心的一個人，也是非常用力的一個畫家。他的風景裏面有一個可變的精神力量存在，在當前比較媚俗的藝術中間，抗拒著流行精神、流行美學，這種精神力量非常可貴。“土”對於一個藝術家尤其是文化轉型時代的藝術家來説是非常重要的，它是一種野性，也可以叫新感性。因為不土的話找不到根，找不到區別。尤其是油畫，語言最容易變化。
——鄧平祥
現在完全從中國當代藝術的角度上來考慮，大量發揚這種從生活現實中深入挖掘的精神，使得中國當代藝術大大區分于西方當代藝術，才能創造出屬於我們自己的路。王克舉是為畫畫而生的畫家，除了這點以外別的根本沒什麼。
——張祖英
他的畫充滿激情，現在種種因素容易導致畫家不能夠把握住自己的激情。另外，他對當代油畫形式語言的探索不是憑空而來的，是和歐洲的審美傳統一脈相承。現在能夠在這麼大的畫布上對景寫生，並堅持這麼長時間畫出這麼多作品，在我們國內、國外都是非常少見的，應該對他這種精神表示欽佩。更重要的一點是能夠把激情和對形式語言的追求結合在一起而且結合地很好，非常不容易。
——徐慶平
克舉是一個本份的畫家，也是一個本質的畫家。作為畫家，堅持這樣一種比較傳統的形式，發自藝術家創作本能地用最原始的方式創作，在當今美術界越來越少。他的這種狀態令人感動。面對大自然寫生，又沒有去重現自然的原貌，而是通過自然觸發了他表現的慾望並形成這樣的畫面，這本身就是完成了一個畫家藝術創作的過程。
——忻東旺
克舉是繼承了印象派，但又是對印象派的突破。他在造形、色彩、結構等問題上獲得了解放。其的發展歷程可以使我們對學院的油畫教育和當代中國油畫的發展有一個新的認識。
——殷雙喜
克舉的作品有當代性，不僅是因他從寫生發展出來的形式結構，而且最主要的是他的色彩強調了視覺性，強調了對當代人視覺感受的影響力。
——趙力