中國國家話劇院出品，王曉鷹執導的年度壓軸力作《伏生》將於整整一個月後在京首演，該劇定位於“非歷史視角”，講述“伏生”在生活和生命這兩難的極致困境中如何選擇和堅守的故事。
該劇講述了秦時統一天下，伏生通曉儒學精髓，被立為博士。隨後秦始皇下令“焚書坑儒”，伏生傳奇般地將儒家大成之作《尚書》以奇特方式保存下來，得以免受焚燒之禍。為用個體生命扛起文化堅守，當堅守看似終得圓滿時，伏生又受到了來自家庭和世俗的詆毀，他又經歷了內心深處更為震徹心靈的拷問，他畢生承載的究竟是什麼？
繼《霸王歌行》、《理查三世》後，導演王曉鷹再度操刀以歷史為背景的戲劇作品。在25日的發佈會上，他表示相在創作伊始就顛覆性地定位於以“非歷史視角”講述歷史中的人和事，使得這部戲沿襲了劇作本源，並非完全關注在某一特定時代，而是以更為精準和融和的視角關注了伏生用個體生命扛起文化傳承的重大任務時，在生活和生命這兩難的極致困境中如何選擇和堅守。
三位主演侯岩松、涂松岩、徐筠婉拒影視片約全面回歸舞臺，侯岩松及涂松岩以“岩·松”組合將首度聯手，分飾伏生與李斯，徐筠出演伏生之女。歌隊“功能性演員”將成為本劇一大亮點，他們在劇中將飾演奴隸、兵士、大臣、儒生、傢具、典籍等近10個角色，演員通過戲曲唱詞、戲劇獨白賦予角色生動外化的表現，既增加了故事的趣味性，又使得該劇的舞臺調度更加靈活。在舞美運用和戲劇表達中，“金、木、水、火、土”元素將全面震撼舞臺，金屬、竹簡、銅器、陶俑及全劇重頭戲“焚書坑儒”一場大火的表達。最值得一提的是，《伏生》中將“面具”這一設計全面呈現，全劇將出現近10種類型面具分別代表不同角色和身份，近80張面具面孔將在舞臺上集體驚艷亮相。
此外，劇中王曉鷹對於話劇民族化的探索顯然將走地更遠也更為圓融。他用空靈寫意的舞臺承載具象寫實的人物形象，創造性地將戲曲動作安插在話劇人物表達的一顰一笑裏。伏生的長吟、李斯的對弈、群儒諫言等戲份中，人物在話劇臺詞和戲劇身段中來回出入，自成格局。
據悉，該劇將於12月25日至2014年1月5日登陸跨年檔期于中國國家話劇院劇場連演9場。(完)