文馬可瀅

曾幾何時，一代鑒古大家王世襄先生面對明清傢具得不到社會重視慘遭毀壞一事曾作詩嘆曰：“中歲徒勞振臂呼，檀梨慘殛淚模糊。而今喜入藏家室，免作胡琴與算珠。”

然而時過境遷，要問2010年秋拍市場成交最火爆、競價最激烈的藏品是什麼，當屬中式古典傢具。2010年11月20日，一件清乾隆“黃花梨雲龍紋大四件櫃(一對)”在中國嘉德“秋光萬華——清代宮廷藝術集粹”專場以3976萬元人民幣成交，創造了黃花梨傢具拍賣新紀錄。時隔一日，11月21日，一張“明·黃花梨簇雲紋馬蹄腿六柱式架子床”以4312萬元的高價在中國嘉德“簡約雋永——明式黃花梨傢具精品”專場成交，再次刷新了“黃花梨雲龍紋大四件櫃(一對)”創造的拍賣紀錄。此次中國嘉德推出的黃花梨傢具專場拍賣，100%成交，總成交額2.59億元人民幣。同時其他各拍賣公司古典傢具拍賣也是捷報頻傳。特別是以黃花梨、紫檀為代表的硬木傢具，因其資源極度匱乏且具有巨大的升值潛力，使其成為了繼書畫、瓷器和玉器之後的，另一類令人矚目的收藏熱點，用火的不得了來形容當下的市場一點都不誇張。

得益玩木，品味收藏

中國傳統傢具在國內引起廣泛重視不過廿餘年的事情。早先還僅在專業人士及愛好者中探討，國人習焉不察，所以第一個為中國傳統傢具著書立説的人反倒是德國人古斯塔夫·艾克(Gustav Ecke)。那之後的二十多年，雖在艾克的啟發下有不少學者孜孜以求，但因艾克起點頗高，讓後人難免生畏，加之時局變遷，一直未有像樣的專著問世。直至1971 年，美國人安思遠(R. H. Ellsworth)才將大作《中國傢具》(Chinese Furniture)完成，在中國傢具研究史上佔有重要一席。

1983年，中國學者王世襄煌煌大作《明式傢具珍賞》及後來的《明式傢具研究》相繼問世，奠定了王世襄在古傢具界成為泰斗級人物的基礎；自此以後，有關中國傳統傢具的研究、收藏、展覽、出版隨波逐浪，讓國人恍然大悟，知道了傢具也是一種高雅文化，兼具實用性、觀賞性和收藏價值，既可以使用，也可以收藏，能夠充分體現藏家的品位。

通過股票、地産等其他投資方式即使賺了錢，你也不會對此有什麼感情。藝術品不同的是，你可以花10萬元買一件古典傢具，把玩了一段時間之後，即使再以10萬元賣，也會覺得受益良多，這就是古典傢具及其他藝術品投資的魅力。同時由於這種魅力，你會不捨得將自己手中的藏品拋掉，越是這樣，買家的興趣就更大，也就願意花更多的錢收購，藏品價格自然就上去了。

價值體現，市場升溫

1996年紐約佳士得總部大廳舉行了一場中國古典傢具拍賣會，這是一場標誌性的拍賣會。來自全世界的300多位收藏家、博物館人士、實業家參與此次拍賣，107件中國明清古典傢具全部成交，創造了國際拍賣市場上少有的奇跡，這次拍賣也被業界稱為“中國古典傢具躋身世界級重要拍賣品行列”的標誌。

如今，一個小小的黃花梨筆筒，5年間由6萬元升值至30萬元，漲幅達5倍；一套紫檀屏風，亦于3 年間由2000萬元人民幣躍升至3000萬元人民幣，升值速度媲美豪宅。

從近年拍賣數據來看，古典傢具也是穩步上升：

2007年5月 香港佳士得，清朝康熙禦制寶座拍出 1376萬港元，打破了禦制寶座的世界拍賣紀錄。

2007年11月，北京保利，“清乾隆·紫檀方角大四件櫃”以2800萬元人民幣創造中國明清傢具拍賣的世界紀錄。

2008年4月，中國嘉德，“清乾隆紫檀雕西番蓮大平頭案”，3136萬元人民幣；“清乾隆·紫檀束腰西番蓮博古圖羅漢床”以3248萬元人民幣刷新中國明清傢具拍賣的世界紀錄。

2008年，紐約蘇富比中國古典傢具的成交率高於其80%的普遍成交率，明代傢具更是百分百成交。

2009年10月，香港蘇富比，“清乾隆·禦制紫檀木雕八寶雲紋水波雲龍寶座”以8578萬港元的拍賣價格再破中國傢具世界拍賣紀錄。

從原材料入手，明清傢具是精華

愛好古典傢具者，分為欣賞或投資客兩種。不少在清末民初的傢具，于解放前已被歐美人大批買走，故不少高價值的傢具早已流向海外。直至80年代，隨著越來越多的人追尋古典傢具，入貨渠道亦轉為下鄉。可是下鄉貨品大多欠缺保養，在不正常使用狀況下，外觀多呈現霉爛現象，所以會作選擇性的修復。然而如此保存狀況欠佳的傢具，卻原汁原味，造假機會反而較少，這也成為現今對古典傢具的鑒定標準之一。

收藏升值潛力高的古典傢具，要先從原材料入手，越罕有價越高。其中紫檀木、黃花梨木、雞翅木、鐵力木並稱中國古代四大名木。在古典傢具中，首選紫檀，其次是黃花梨。産自印度的小葉紫檀，又稱雞血紫檀，是目前所知最珍貴的木材，是紫檀木中最高級的一類。而常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，難出大料，其珍貴程度可想而知。同時紫檀木至明代採伐殆盡，清時尚未復生，來源枯竭，這也是紫檀木為世人所珍視的一個重要原因。紫檀傢具的特色是多雕工花紋，與明清時代的簡約風格截然不同，特別受中國買家追捧。

黃花梨俗稱“降壓木”，木質堅硬，紋理漂亮，在木料、顏色及耐看性方面較高，是製作古典硬木傢具的上乘材料。其樹種降香黃檀雖然容易成活，但極難成材，真正成材需要成百上千年的生長期，所以早在明末清初，海南黃花梨木種就瀕臨滅絕，目前市場上常見的黃花梨品種均産自越南和緬甸，由於生長較快，木材品質差，顏色較艷、味道較濃，紋理層次較亂，價格要低於海南黃花梨近十倍。

從年代和造型風格來看，明清傢具作為我國古典傢具中的精華，已成為收藏家們四處收集的寶貝。目前最具升值潛力的傢具不外乎三類： 其一是明代和清早期在文人指點下製作的明式傢具，木質一般都是黃花梨；其二是清康雍乾時期由皇帝親自監督，宮廷藝術家指導，挑選全國最好的工匠在紫禁城裏製作的清代宮廷傢具，木質一般是紫檀木；其三是如今市場趨熱的紅木傢具，雖然比不上紫檀、黃花梨，但是在審美情趣上較多地體現了明清傢具的遺韻，也有著很大的收藏價值。這幾類傢具在市場上存世量至今總共不超過1萬件，雖然當今價格已很高，但從投資角度看，這些保存良好的珍品傢具仍是最具升值空間的。

賞古典傢具，和諧之美是精髓

中國古典傢具設計理念深受傳統文化的影響。首先秉承“天人合一”的思想，尤為重視原木材質及其紋理的運用，産生了質地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以及穩重大氣、簡潔流暢的態勢之美；造型上大到整把圈椅，小到牙板、馬蹄腳等寓意生動充分表現出造物與自然之物的和諧。其二色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，而嚴密的比例尺度，園中有方、方中見圓的設計理念，更是體現出中國古代天圓地方的哲學思想。其三曲線與直線的對比，柔中帶剛，虛實相生，靈動而沉著的設計理念充分顯示出“順應自然，崇尚節儉”的生活信條，“不以物喜，不以己悲”的處事原則和“抱樸守真，寂空無為”的價值取向。其四在傢具上雕飾大量吉祥紋案，是人們審美思想對紅木傢具設計理念産生的影響。這些精美的吉祥圖案不僅起到了很好的裝飾點綴作用，且為傢具增添了幾分祝福吉祥的寓意，滿足了人們的精神需要。

中國傳統傢具的精髓在於神，不在於形。形之千變萬化，由戰國及秦漢及晉唐及宋元及明清，脈絡可縷；由低向高是中國傢具的發展態勢，由簡向繁是中國傢具的無奈追求。在中國古傢具中，無論是臥具(休息)、承具(工作)、坐具(小憩)還是庋具(儲物)，都可以撇開形式，向後人講述它跨時空存在的意義及看不見的精神享受。