陜西歷史悠久，文化底蘊深厚，出土文物眾多。2008年11月，陜西省考古研究所，配合韓城礦務局沉陷區工程建設進行考古鑽探時，共發現從漢代延續至清代的古墓葬47座。雖然大部分墓葬嚴重被盜，但2009年2月，以孫秉君隊長為首的考古院組隊對古墓葬進行清理時，卻有一重大發現，在盤樂村東300米處發現一座宋代壁畫墓，這不僅為國內宋代考古的重大發現，同時其中保存的宋代醫藥學相關內容，在中醫發展史上屬首次，具有重要意義。

盤樂村位於陜西省韓城市新城區東南部，東距黃河約3公里。經孫隊長介紹，出土的這座墓葬呈南北向，未遭受淤土浸擾和人為盜掘，為豎穴式券頂磚室墓。墓道長1.65米，寬0.6米。墓頂距地表5.4米，墓室高7.4米。墓室面積為6平方米，墓室底部用磚築床，磚床上放置木榻，木榻長2.05米、寬0.94米，造型挺秀、裝飾簡潔，不作大面積的雕鏤裝飾，只取局部菊花裝飾。木榻上墓主屍骨已朽，似為一對夫妻合葬，仍能分辨出葬式為仰身直肢，頭向北，頭髮尚存呈棕黃色。另外，女墓主雙足之鞋依稀可見，長18釐米。

整個墓室為磨磚對縫，壁面似經過處理，墓內東、北、西壁面上遍佈壁畫。正面即北面分為上下兩部分，上部繪有巨石牡丹，其間穿插仙鶴、蝴蝶等應為墓室裝飾畫。其下部為整個墓室的主題畫面，正中為草書屏風，屏風前男墓主端坐于椅上。畫面主人左側有一方桌，右第一人手持兩藥材包，一書“大黃”、一書“白術”。右第二人手持書籍上寫《太平聖惠方》。右第三人手端成藥盒，其中有“硃砂丸”三字。畫像右側為中藥炮製場景，屏風兩側有侍者端水送藥。從已發現的宋代壁畫墓以及傳世的宋代繪畫來看，整幅畫面中表現中醫藥場景的作品尚為首次，實為罕見。

墓室東側繪製佛祖涅槃圖像，佛面朝西臥于一張床榻上而入涅槃，周圍人士以各種悲哀的姿勢站立床邊，表情非常生動。墓室西側繪製由十七人組成的宋代雜劇演出實景，中有表演生動、動作各異的四人丑角，樂隊使用有鼓、笙、板等的樂器，充分體現了宋代完整的戲劇場面。

為了對該墓葬完整研究和保護，2009年4月11日，宋代壁畫墓室被整體搬遷，異地保護，搬遷到兩百公里外的涇渭考古基地安身，之後一直邀請全國各行業專家共同深入勘查，進行多學科綜合研究。

2010年10月，孫秉君專程陪同筆者奔赴陜西考古基地，實地觀察了整個墓葬結構和壁畫實景，並獲得了珍貴的相片。後經中國中醫科學院醫史文獻研究所鄭金生研究員確認，初步認為該墓葬的年代為北宋時期，因為《太平聖惠方》是北宋官修、並頒行全國各州縣之書，成書後由於該書部頭甚大，故在整個宋代很少再刊。一般都是州縣主持醫藥的醫官掌握。畫面出現一人持書，一人持藥的共同研究狀，推測墓主為當地醫官，再現的是用《太平聖惠方》指導配藥的實況。到了南宋，醫學界主要崇尚的是《太平惠民和劑局方》，與北宋尊崇《太平聖惠方》不同。

根據避諱學的研究，南宋初開始避宋欽宗趙桓名諱，所有醫藥書的“丸”字都改成“圓”，但畫中的硃砂丸仍用“丸”字，推測原畫時間當為北宋。

北宋時期多用煮散，南宋則多用飲片。在壁畫描繪的藥物炮製場景中，有人在用杵臼粉碎藥材，有人在持小藥篩篩取藥末，並沒有南宋制藥時常用的鍘刀。根據上述三個壁畫中體現的細節，推測此為北宋墓葬。