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“劉益謙、王薇夫婦藏重要中國書畫大展”開幕

“劉益謙、王薇夫婦藏重要中國書畫大展”開幕

時間: 2010-12-08 13:28:15 | 來源: 雅昌藝術網
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為配合北京保利拍賣有限公司成立5週年,保利藝術博物館擬於2010 秋拍後12月7日至20日再次推出一重要展覽,“劉益謙、王薇夫婦藏重要中國書畫大展”。

劉益謙先生不僅在商界叱吒風雲,其投資理念和運作方式為世人廣泛所關注,而且他們夫婦還是近些年國內崛起的最重要的私人收藏家之一。在其所擁有的藏品中,古代書畫藏品是其中的一個重要組成部分。這些書畫作品是劉益謙、王薇夫婦多年來斥鉅資從各大拍賣行競拍所得,幾乎近年來國內各大拍賣公司推出的書畫精品都入藏他們夫婦手中。

此次“劉益謙、王薇夫婦藏重要中國書畫大展”將囊括古代至近現代書畫作品近六十余件。其中古代書畫精品六十件,包括宋畫兩件,元代書畫五件,其餘數十件為明清名家巨匠的精品力作。

兩件宋畫分別為北宋皇帝宋徽宗趙佶的《寫生珍禽圖》卷和南宋蕭照的《瑞應圖》卷。據統計,海內外存世徽宗畫作20余件,多藏于各大博物館,其中多數畫作被專家學者認為是畫院中人的“代筆”之作,其親筆畫作寥寥無幾,而此卷恰恰是專家學者們一致公認的徽宗親筆。此卷不僅展示了作為一位多才多藝的皇帝畫家萬機之暇寄情翰墨的閒情雅致,而且顯示出北宋末以蘇東坡、米芾、文同等人為代表的文人畫風對北宋畫壇的巨大影響,昭示著文人畫漸為宮廷所接受並逐漸崛起。該卷自宋至清代多所著錄,初見於南宋美術史家鄧椿所著畫史性著作《畫繼》,後著錄于記錄南宋館閣制度和藏品的《南宋館閣錄續錄》,故當時應為南宋內府藏品。入清該卷分別由清初大收藏家梁蕉林、安岐收藏,著錄于《墨緣匯觀•名畫續錄》,後歸清內府所有,著錄于《石渠寶笈》。20世紀,對宋徽宗書畫情有獨鍾的近現代工筆花鳥畫大家于非闇及書畫鑒藏家朱省齋、張珩、徐邦達、謝稚柳等均認為此卷為徽宗親筆。他們的鑒定意見分別見於《海外所見中國名畫錄》、《中國書畫》、《木雁齋書畫鑒賞筆記》、《宋徽宗趙佶親筆畫與代筆畫的考辨》、《古書畫偽訛考辨》、《宋徽宗趙佶全集序》、《鑒餘雜稿》等。

蕭照為北宋末南宋初時人,據夏文彥《圖繪寶鑒》記載“蕭照,濩澤人,頗知書,亦善畫。”靖康之變時,曾在太行一代為強盜,後遇到劫持大畫家李唐,聞之李唐大名後便拜李唐為師,隨李唐南渡,得李唐親傳。紹興年間“補迪功郎畫院待詔,賜金帶。”蕭照所畫“山水人物,異松怪石,滄浪古野,惜用墨太多,書名于樹石間。”其存世作品不多,故為世所珍。此卷先後著錄于卞永譽《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、《石渠寶笈續編》、阮元《石渠隨筆》、厲鶚《南宋畫院錄》和徐邦達先生編著的《重訂清故宮舊藏書畫錄》。《瑞應圖》作為母題,在南宋多所出現。靖康之後,南宋政權偏安一隅,為了穩固政權,皇帝多授意宮廷畫家借視覺形象來宣傳天授皇權的觀念,以此母題來粉飾太平,安定人心。

元代則有趙孟頫的《行書千字文》,該卷著錄于陳焯《湘管齋寓賞編》、《三秋閣書畫錄》、朱家溍《歷代著錄法書目》。趙孟頫之子趙雍父子的《人物圖》軸。奎章閣鑒書博士柯九思的書法,以及元末明初林子奐的《豳風圖》。趙孟頫復興晉唐古風的藝術理念和書、畫學思想,書風、畫風對後影響巨大。其子趙雍受其父影響,善畫鞍馬人物,所畫頗具唐人氣韻格調。作為元內府奎章閣鑒書博士的柯九思,書畫詩文兼善,諸多傳世名作很多都有他的題跋或鑒藏印,其眼界之光足以想見。林子奐其人畫史未見記載,明代吳寬和王世貞都見過他的《豳風圖》,王世貞認為其“畫筆遒緊”,可與南宋畫家馬和之雁行。

在劉益謙、王薇夫婦的藏品中,明清書畫家的作品佔有很大的份額。其中明代吳彬的《十八應真圖》最為引人注目,在晚明畫壇,人物畫方面興起一股變形主義畫風,吳彬無疑是其中的代表畫家之一,其所作佛道人物,造型奇偉譎詭,變相萬狀,極富奇思巧趣。該卷為清宮舊藏,著錄于《秘殿珠林續編》,後為比利時尤倫斯夫婦收藏,現轉手易主,為劉益謙夫婦所有。

明代中葉,吳門無疑是引領書畫審美趣味和鑒藏風尚最活躍的地區。一時才俊多出吳門,王鏊、吳寬不僅在京為官而且叱吒文壇,沈周、文徵明、文嘉、文彭等人則在書畫領域一領風騷。在劉益謙、王薇夫婦的藏品中,吳門書畫家的作品不在少數,著錄于朱之赤德《朱臥庵書目》和高士奇《江消夏錄》的吳寬《行書雜詩》卷和著錄于《石渠寶笈初編》的文徵明《行草書詩》卷顯示出明代中葉書風的嬗變和審美取向。陸治的《綠牡丹圖》軸則顯示出吳門花鳥畫在文人畫取向上所顯示出的高度成就,該軸分別著錄于汪珂玉的《珊瑚網》、卞永譽的《式古堂書畫匯考》、顧文彬的《過雲樓書畫記》和孫祖同的《虛靜齋所藏名畫集》。

清代書畫家的精品力作則有四僧中石濤的十開《花卉冊》和戴萍英基金會舊藏八大山人的《水墨花鳥》四條屏,前者曾刊印于昭和六年(1931)日本大冢巧藝社出版的《元明清名畫大觀》。石濤與八大山人朱耷均為朱明王朝後裔,面對家國的破滅,二每人平均曾投身佛道,並潛心繪事,銳意出新,在書畫領域開天闢地,營造自己心目中的藝術王國。

清初畫壇,與四僧為代表銳意創變的革新派相頡頏的是受到清王朝重視的“四王”——王時敏、王鑒、王原祁和王翚。“四王”的繪畫風格在建國之初一度受到批判,近些年來,其藝術成就及對後世的影響重新被學界予以重視,同時,也成為收藏界追捧的重要對象。“四王”的畫作精品,劉益謙夫婦藏有“三王”,王鑒一件,王原祁三件,王翚兩件。其中14開王翚《唐宋人詞意圖冊》曾經吳湖帆收藏,在二十年代藝苑真賞社曾印行玻璃版單行冊。只缺王時敏的繪畫精品,如果王時敏的精品力作驚現拍場的話,必定也將成為其獵取的目標,從而滿足他“四王”同聚一堂的多年願望。

代表清代宮廷審美趣味的有宮廷畫家董誥的《萬有同春》冊、徐揚的《歸莊圖》卷和王敬銘的《倣趙孟頫雲嶠長春》卷等。此外尚有明清諸名家的書畫精品數十件。

劉益謙、王薇夫婦庋藏的大多數書畫精品,或流傳有序,或見諸於歷代書畫著錄,其中清宮內府所藏,經《石渠寶笈》諸編著錄的就多達三十多幅,很多作品進入近現代鑒藏家、美術史學者的研究視野和著述中。

在古代,書畫收藏往往秘藏于深宮內府,或為豪門權貴所秘玩,或經兵荒馬亂而散佚,難得為世人得見。劉益謙、王薇夫婦與保利博物館合作辦展,不僅展示近年來涌現出的私人收藏家的鑒藏品味,而且彰顯劉益謙夫婦濃厚的文化情結。留存於世的書畫作品不僅是個人的私人收藏和文化財富,它們的見諸於世,公開展示,是現代企業家、收藏家奉獻給世人和廣大的藝術愛好者的一份禮物。此次展覽不僅顯示與以往私家收藏觀念的異同,也會潛移默化的促進包括書畫創作、書畫鑒賞、審美趣味的轉變、提高和普及。

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