中國社會科學院文學研究所研究員，近年致力於古詩文名物及宋元明金銀器研究，著有《詩經名物新證》、《古詩文名物新證》、《終朝採藍——古名物尋微》等。

浙江臨海王士琦墓出土明代所謂“事件兒”，原是佩飾的一種，“三事兒”通常也只是泛稱，其事可以比“三”多，也可以比“三”少。耳挖、鑷子、挑牙，是為三事，挑牙、耳挖合為一副也很常見，而每一事也不妨是單獨的。《型世言》第五回《淫婦背夫遭誅 俠士蒙恩得宥》，曰耿埴“就將袖裏一個銀挑牙，連著筒兒把白綢汗巾包了，也打到婦人身邊”；《金瓶梅詞話》第二十八回稱潘金蓮“向袖中取出一方細撮穗白綾挑線鶯鶯燒夜香汗巾兒，上面連銀三字（事）兒”；又同書第五十九回，説到愛月兒從西門慶的袖子裏“掏出個紫縐紗汗巾兒，上拴著一副揀金挑牙兒”，皆是此類。這裡的“揀金”，亦即減金。它是流行于元明時代的對金銀器加工方法的一種稱謂，即在銅鐵活兒上填嵌金銀。那麼所謂“揀金挑牙兒”，便是錯金的挑牙兒。總之，三事兒是家常帶著的小用具，以鏈索為係，或連筒或不連筒，多半拴在汗巾角兒上，揣在衣裳袖子裏，隨身攜帶，男女皆然。江蘇泰州明徐蕃夫婦墓男性墓主人補服左邊的袖子裏，有一方豆黃色的素綢汗巾，汗巾一角係一根銀索，其端連著一枚銀牙籤。又南通博物苑藏明墓出土的一副金鑲寶事件，以金索穿係飛魚柄的耳挖和挑牙，上邊又綴一個金鑲寶玲瓏毬，再以一個金鑲寶荷葉蓋為收束，金索頂端的小環用於佩係。惟所嵌寶石悉數脫落。

出自王士琦墓的金三事連博古圖減銀筒，以金鏈係著筒蓋，內置耳挖、挑牙各一事，金筒上的香爐、花瓶、花盆，書函、硯臺，摺疊扇、芭蕉扇等先依樣刻出槽來，然後分別以銀絲一一填嵌。蓋面所飾竹木山石也是用著同樣的方法。

同出尚有金三事連捧桃侍女金筒一副，耳挖和挑牙用鏈子連在一起貫穿在一個做成捧桃仕女的小金筒裏，用的時候拉出來，用畢裝入，然後用一枚連枝帶葉的小桃子塞住筒口，是造型設計極具巧思的一例。