自從上週六的開幕盛況後，歲月畫廊在昨日依然賓客滿堂。畫廊負責人告訴記者，他昨天上午9點剛過就到了畫廊，“因為每天是9點半開門，下午5點半結束。我9點10分趕到畫廊的時候，發現門口竟然都等了幾十個來看展的觀眾了。雖然沒到正式開門的時間，我還是讓他們都進去了。大夥兒喜歡藝術，這必須鼓勵。”據悉，不少家長都帶來了孩子，讓他們早早地接觸藝術。
此次展覽上，油畫和國畫作品佔去了大半壁江山，而版畫、書法和雕塑則屬於“小眾群體”。繼著名版畫家李煥民感嘆“版畫遇冷”後，昨天下午記者聯繫到著名書法家劉正成，他的書法對聯“小留詩客三杯酒，試看山園幾處花”此次參加了歲月畫廊的展覽。
劉正成告訴記者：書法藝術在經歷過宋元時代的繁榮高峰後，到現代確實有所衰落，但在民間依然有大批忠實的愛好者。“另外，懂書法的人比懂畫的人相對少些，不容易看出高低，因此畫廊的作用就格外重要———要能做到憑標價就讓人知道這書法的價值。”
今年已64歲的劉正成，出生在四川一個普通的工人家庭，家境貧寒的他，高中失學後在家幫忙做小生意。在這段失意的日子裏，一本趙孟頫的小楷讓劉正成與書法結緣，也令他認識了自己書法生涯裏的第一位導師李灝。李灝贈送他的《淳化閣帖》殘本，則令劉正成醉心於狂草。
經過多年苦練，劉正成的書法作品得到了廣泛認可和追捧。1985年，他進入中國書法家協會，長期任副秘書長，現任國際書法家協會首席主席。劉正成的書法作品曾多次參加國內外書法展出，他還曾主編《中國書法全集》《中國書法鑒賞大辭典》等多部書籍，並成功組織了第二屆到第八屆的全國中青年書法篆刻展覽，這對中國書法界都有著至關重要的影響。
劉正成不僅著力在自己的書法藝術中，也非常關注中國現代書法的發展與革新。他還同時熱愛文學藝術，曾任大型文學雜誌《人世間》的副主編，出版了多部歷史小説。事實上，在採訪中，劉正成特地對記者強調：書法強調學問、性情和筆墨趣味的融合，與文學尤其密不可分的，優秀的書法家大多也是出色的文學家。“像是前不久剛剛拍出了中國藝術品全球最高價的《砥柱銘》，它的作者黃庭堅就是宋代著名文學家、大詞人。”
據劉正成透露，如今在中國的山東、甘肅和浙江等地，因為文化傳統等原因，對書法還很推崇。“甘肅有個很窮的縣，人口不過幾萬，卻幾乎家家戶戶都挂書法對聯，民風古樸，很讓我感動。”至於對中國書法的未來發展，劉正成還是比較樂觀：“日本上世紀經濟騰飛的時候，書法市場也非常熱。中國經濟繁榮的同時，對文化尤其是傳統文化的重視只會增強，我相信書法這門古老的藝術一定也會隨之發展。”
馬識途 透出歲月打磨的歷練與滄桑
今年已96歲高齡的四川著名書法家馬識途，此次也有一幅書法作品參展，透出歲月打磨的歷練與滄桑。
生於上世紀初的馬識途，和吳冠中等老一輩藝術家一樣，都曾是中國革命的先驅志士。原本出生在書香世家的他，為了立身救國，離開家鄉重慶，遠走京滬求學。
馬識途在文學和書法藝術上有極高的造詣。少年時代他聽過魯迅先生的講演，師從朱自清、沈從文、聞一多，走上了文學的道路。曾經並肩作戰的戰友烈士成為了他寫作的動力。馬識途的文學作品是一部厚重的革命記錄史，記錄了革命時期的一張張鮮明深刻的面孔與一步步艱難革命的歷程。
經歷了革命崢嶸歲月的沉澱，吸納了深厚的文學底蘊，因此馬識途的書法有著與普通書法家不同的體悟。6歲就學習書法描紅的他，先是學習顏體，後來專攻隸書，揣摩了很多古碑名帖。馬識途的書法作品樸拙凝重，氣韻跌宕有力，透出歲月打磨的歷練與滄桑。如今，耄耋之年的馬識途仍然筆耕不輟，堅持每天都在自己家中的“未悔齋”練習書法並寫作。
朱成 東方視覺與西方聽覺的完美結合
對於成都市民們來説，建築家朱成的名字應該很熟悉———成都皇城老媽總店及其雕塑作品《萬戶千門》就是他的傑作。2000年，成都國際會展中心底層中央大廳，朱成的雕塑近作《天機》更令人驚嘆：鋁合金、鎳白銅、鋼索裝置而成的碩大織機在燈光下通透著迷幻且震撼的紅色，大廳空間被紅色織錦連接洗染著，帶領觀者從後工業的物質時代回到歷史長河之中。
朱成的雕像不但具有東方視覺係，也有西方聽覺文化現代因素。尤其是他的作品如《風》《宵》《穹》《雲》《旦》《逝》等。這些作品都以非常抽象的單詞命名，但就作品的素材形式看卻是非常具象，且有著明顯的繪畫性，既求立體的面的效果，又求古樸凝重而不失活潑的穿鑿。這位出生在成都的藝術家，對家鄉四川有著深深的眷戀與熱愛，相比“雕塑家”而言，朱成更願意被稱為“公共藝術家”———在今年“5·12”汶川地震悼念之際，朱成還親自前往北川擂鼓小學，為那裏的孩子們帶去了一堂有趣的泥塑課，用一塊簡單的陶泥，教給了孩子們雕塑的真諦與意義。
王岳川 文化書法，靈秀飄逸
現為北京大學中文系教授的王岳川是位博學多才的儒雅學者，也是堅持文化書法的飄逸書法家。他致力於中國文化的世界化進程，輸出書法文化精神。
王岳川在我國澳門與日本均辦過書法展，其展出的書法作品篆、隸、楷、行、草諸體俱備，形式有對聯、中堂、條幅、橫披、匾額、斗方、扇面、手卷、箋札等。他還曾著有《中國書法文化大觀》《書法文化精神》《書法身份》等多部著作。王岳川擅長模倣王羲之、王獻之的行草，書法作品靈秀、飄逸、豪宕。
