▲觀眾在參觀劉家科的作品。

“文學與書法·劉家科新作展”6月18日在關山月美術館開幕，作為一次文學和書法相結合的獨特展示，本次展覽吸引了包括書法評論家胡傳海和作家楊爭光等在內的多個領域專家學者，一場以“文學與書法”為題的探討也就此展開。

形式與內容的雙重創新

劉家科的書法展引起了一場文學與書法融合的討論，在展覽開幕式之後的研討會上，來自北京、深圳、浙江、河北等地的專家學者對此各抒己見。把文學和書法相結合，用自己的筆墨表達自己的文字，劉家科這一接續古人的現代創舉得到了與會者的一致肯定。浙江美術館副館長斯舜威認為，劉家科的書法是在內容與表現形式上的雙重創新。

書法作為傳統藝術，在長期發展過程中形成了穩固的規範，“規範自然是個好事，但是當規範發展到登峰造極的程度時，就會産生下一步如何前進的難題了。”在這一點上，由於沒有對應的西方藝術門類，書法面臨比繪畫更加困難的境地。而劉家科正在嘗試打破傳統形成的規法，形成新的書寫形式和理念。

《書法雜誌》執行主編胡傳海説，古代書法家所達到的詩書畫意境，是現代人難以企及的。現在，各門類的藝術精細化，作家用電腦來寫作，書法家臨摹古人過活。再難以達到詩書畫渾然一體的感覺，血肉分離，文學與書法也分離了。而看劉家科的書法，卻給人一種“久違了”的詩意感受。劉家科的書法形式多樣，有民間手寫的便條，有專門抄寫的大手稿，還有娟秀、隨意的札記手稿，裏面甚至有作者隨意塗抹的痕跡。作品形式佈局很獨到，有很強的對比和張力。這讓胡傳海看到了文學與書法兩個藝術門類衝撞後産生的新契合點。

代表一種回歸的潮流

“做文學的人不寫字幾乎是不可能的，古代大散文家同時是書法家，這一點也不新奇。寫字與文學本來就是水乳交融的。寫字本身是用一種方式來承載兩種功能。”在深圳報業集團副總編輯侯軍看來，劉家科的書法讓人們看到了書法和文學重新融合的可能性，預示了一種回歸的潮流。他認為文學與書法的載體都是文字。文學用文字表達對社會的思想看法，書法則是表達書法家個人的感情。“現在的書法家基本上是抄詩家，用別人的語詞，書寫的是別人的作品，在抒發個人情感方面有缺失。”而劉家科的展覽，則讓人們看到了兩種藝術聯體回歸的可能性，劉家科的作品把文學拉回到紙張上去，使文學有了溫度。

而深圳文聯副主席楊爭光則強調，“回歸”不是為了回到過去，而是為了滋養現在。用電腦創作的現代作家表達的是現代人的情感。藝術家一方面要有自身的堅守，另一方面也要變革，找到和現代生活合拍的東西。

“劉家科的可貴之處在於他寫出了自己的東西，而且將現代人的情感追求、生活方式注入其中，每一幅作品的內容、表現手法等都有很多設計因素，不再是‘白日依山盡’之類的古詩詞”，楊爭光説：”這個展覽對我來説是一個標誌性的事件，這既是一個文學的展覽，也是一個書法的展覽，這些作品可以培養觀眾以觀看書法作品的方式進行文學閱讀。這對我也是一個鞭策。”

感受到樸素清新的鄉土氣

在本次展覽中，劉家科最重要的代表作品《鄉村記憶》備受關注，這套作品表現的是北方農村最“俗”的生活，但在《中國書法》編輯呂書慶卻在其中感受到了清雅的氣息。他認為，這來源於劉家科深厚的文化素養，所以他的作品能夠讓觀眾感到一種樸素清新的書卷氣。劉家科筆下流露出來的清新灑脫也讓他印象深刻。“現在許多書法家很用心地臨帖，卻讓學到的東西成為枷鎖，沒辦法發展出自己個性的東西。”他認為劉家科書寫自己的《鄉村記憶》，用的是自由奔放的行草和章草，才得以書文合一，産生令人耳目一新的作品。

《青年文學》副主編張瑞田和呂書慶的看法殊途同歸。他從文學角度認識劉家科的書法作品，卻同樣在其中看到了深厚的傳統功底和個人風貌。“劉家科的探索可以説找到了書法的現代意義，他的手稿，比如説作品‘拜年’，傳達了一種世俗情感，具有濃厚的生活意味，即鄰里鄉親通過拜年這種方式來消除仇恨，這是中華民族表達詩意的地方。在堅持了傳統書法所固有的穩定性的同時，劉家科又在形式上進行了探索創新。”