5月17日，儒家經濟文化網﹑焦點中國網、成都商報《成都部落客》邀請成都“田園城市”書法家廖章恒先生做客中國精神媒體群、新聞事件討論群，與群裏上千家媒體朋友、網友共同探討了“繼承書法傳統，網路對書法的影響”等話題。

整個訪談的內容主要圍繞 “網路對書法的影響”、“書法文化如何傳承”等話題展開。可以肯定的説，隨著電腦的出現，網路的發展，人與人之間的交流，更多的依賴電子符號，這對傳統書法藝術帶來了很強的衝擊。

對此，我想説：書法的沒落並非網路之過，雖然網路對傳統的書法藝術帶來了很強的衝擊。但是，比網路更可怕的是社會急功近利的洪流，是這個時代浮躁的氣息。

書法也是藝術的一種。筆者認為，藝術是由兩部分構成的，一部分是“藝術之技”，一部分是“藝術之道”。由字面就可以看出：“藝術之技”就是藝術應該具有的技巧，不管是歌藝、文學、繪畫，還是建築、武術等等，都是需要一定的技巧，這種技巧需要歷練。只有具備了相應技巧之後，才能唱好歌、寫好字、畫好畫。

“藝術之道”就是藝術家的精神修養。廖章恒先生説：“ 書法未來應該獲得必要的解放，這種解放並不是書法本身的價值崇奉，而恰恰是現有的不適應的書法社會關係、官本位以及書法金錢拜物教的劣根。中國書法是純潔、高雅和崇高的，在商品經濟社會，還要通過勞動取得報酬、獲取生存空間的時候，書必然要和市場發生掛鉤；但它畢竟是書法商業層面的外在表像，但決不是書法藝術的本身。”

技巧，是可以通過練習得到，然而，“藝術之道”是一種人生感悟，是人生境界的提升，這種人生境界是需要悟性，需要靈感的。相比，“藝術之道”要高於“藝術之技”。

結合本次訪談的內容，我想説，電腦和網路對書法的影響，也不過是停留在“藝術之技”的層面上，對書法産生更致命打擊的是社會急功近利的浮躁心態。

舉例而言，簽名設計是和書法相關的一種商業化的藝術，通過有償為用戶設計簽名，而獲取利益。這個事例就説明瞭，不管電腦和網路技術有多麼發達，也不可能完全的取代書法，書法還是有自己的生存之路。人們對書法使用的減少，對書法 “藝術之技”有一定影響，然而，人們不願意花時間去練字，人們認為傳承傳統的書法文化，是對寶貴生命的浪費，則是對書法的“藝術之道”的致命打擊。

當今社會，物價飛漲，房價過高，生存壓力巨大，絕大多數人都迫於物質生存的壓力，變得急功近利。可以看到社會上各種補習班、各種英語培訓機構、各種考試認證機構遍地開花。學好英語，可以出國、可以去外企、可以拿高薪；手裏握著多種證件，可以在就業上獲得更多機會和優勢。對於寶貴的時間，我們都要花到所謂最有效率的領域，在物質的洪流中，人們更急於追求房子，追求車子，追求物質的享受。相比，書法等很多傳統藝術，都變得邊緣化，沒有用處。

像先賢王羲之那樣可以練字染黑一池水，在我們這個時代是難以再現的，因為花那麼多時間和精力去練一些無關功利的東西，是不值得的。這是書法藝術的悲哀，也是很多其他傳統藝術的悲哀。

缺乏思考，缺乏信仰，缺乏功利之外的其他追求，是我們社會普遍存在的浮躁心態。

喜愛傳統書法文化，想要傳承她，就不要再僅僅停留在“書法之技”的層面上去隔靴撓癢，而應該去扭轉時代浮躁的氣息，拯救被物欲淹沒的“書法之道”！