女書法家孫曉雲曾把女性寫書法比作“女紅”。現在的年輕女性已經不知道“女紅”的含義了，在古代，“女紅”可不管大家閨秀還是小家碧玉，幾乎是人人皆能的。“女紅”是一種日常狀態，書法也是。所以，孫曉雲的“女紅説”似乎不是對書法的要求，又可以説是對書法最大的要求。“書法有法”的出典是不是源於“女紅有法”的聯想？

“庚寅新春友人聚餐，席間楊沐談起有弟兄持宮裏秘藏烏絲欄箋紙五十頁送他，囑索吾一幅《陋室銘》，楊兄贈吾五十除半二十五頁作為交換，吾即應允。次日即收到宮箋，細觀皆有針眼定格，劃有硃砂細線，謂朱絲欄也。嘖嘖相稱，觀止觀止，今有幸試筆，如見古人，如沐春風。曉雲書並記。”

朱絲欄箋配孫曉雲書太“女紅”了。“書法有法”的孫曉雲大概不會對樓蘭殘紙的紙張感興趣，那是喜歡“窮鄉兒女”的男書法家們熱衷的玩意，孫曉雲做到不反感就不錯了。誰説女人沒方向感、沒主見了？女人的固執有時比男人厲害得多，成功的女性深刻領會知彼知己的道理。孫曉雲運用“女紅”觀察書法、實踐書法、守護書法，要讓她放棄“女紅”的本位，她是堅決不幹的。當然，“女紅”不僅僅出細活，“粗活”搞幾件對掌握熟悉“女紅”的孫曉雲豈不小事一樁！於是，孫曉雲書蘇東坡詩“黑雲翻墨未遮山”飛雲縱攬的爽健，與“五月十日小女成婚，亦是人生一大事也。來年若添外孫，定刻孫姥姥一印”的慈母情懷互為一體，粗細並存，見血見肉。割裂任何一面，都不是完整的孫曉雲。4月15日，孫曉雲的“女紅”書法在中國美術館第二次全新亮相（報道已見本報上期第5版）。賞讀她的作品不要理會什麼視覺效果、展廳效果，而是靜下來慢慢品味，順著她的心境、筆觸一路“女紅”下去：“如果我至今仍默默無聞，也許我一生的目標只能是不斷完善自己，但是今天，時代與社會給了我一個平臺，在肯定我的同時，也賦予了我一份責任。”

孫曉雲的齋館名取“未了齋”，“女紅”未了，書法未了。