文/方燕燕

上世紀70年代出生的書家群體是近年來活躍在藝術界的生力軍，在這個群體中，他們多有學院教育的經歷，對藝術創作和學術研究有著極大的熱情，不少人取得了可喜的成績，朱天曙就是其中一位。他以其創作和研究上的“雙棲”成果，成為清華大學第一位專門研究中國書法文化的藝術學博士後。從歷史學本科、書法創作碩士、中國書法篆刻史博士到藝術學博士後，系統的專業教育和文化積累使得他學藝兼修，取得了令人矚目的成績。

朱天曙出生在板橋故里，從小在祖父輩的熏陶下，對中國傳統書畫有著濃厚的興趣，18歲時，從揚州名家祝竹先生學習篆刻和繪畫，藝事漸入正途。保送歷史系讀書後，他更加清楚地認識到中國傳統藝術的歷史流變和發展脈絡，對書法、篆刻、繪畫以及藝術研究都有了更深入的理解。對於眾多的古代佳作，能夠有選擇性地吸收，博采前賢精華，不囿一家一派。碩士、博士期間，師事著名書法家黃惇教授學習書法篆刻創作和理論，同時隨著名文獻學家、南京大學卞孝萱教授學習古代文獻和文史知識。他對於藝術有了一個整體的觀念，各門類互相促進和融通。而在揚州、南京、上海、北京等地的學習和遊歷，更增添了他對藝術和文化的親和力。

最近在全國政協禮堂華寶齋推出的朱天曙書畫邀請展上，我看到了他的數十件書畫篆刻作品和10余種著作，對其創作追求和全面修養又有了新的認識。他以傳統筆墨來表現繪畫的現代意識，在造型上又不完全是古人的，下筆輕重自如，濕筆和幹筆並用，像是用毛筆在撫摸畫紙，爽利的筆觸表現出濃濃的金石趣味，點畫剛勁利落，表現出特有的味道。其書法，無論大幅中堂還是小件手札，都能在豪放中見精微，典雅含蓄；繪畫水墨淋漓，表現出元四家簡淡清遠的文人氣息；篆刻于質樸中見真淳，清氣盎然。

朱天曙潛心治學，對書法史進行深入研究，以一人之力撰寫了《中國書法史》。卞孝萱教授在序言中把此書和柳詒徵的《中國文化史》相比，稱其“述書史之變遷，揚書藝之精神，有承先啟後之功焉”。他還對明代的宋克和清代的周亮工進行深入的個案研究，前者關注書家的書體創作，後者則對藝術活動與文化環境的互動關係作了細緻的研究。他曾風趣地用“大禹治水”和“天子狩獵”來表達他對藝術史研究的態度，在關注文化脈絡的基礎上對藝術生態做有效而立體的研究，以推進藝術史真正向前發展。他的一系列研究成果已引起學界關注，饒宗頤先生對他的研究給予肯定和鼓勵，併為其主持編纂的《周亮工全集》題寫書名。該書最近還獲得了書法蘭亭獎。

朱天曙兼書法、篆刻、繪畫之長，兼藝術創作和學術研究之長，這在“70後”書家中是十分突出的。他現任北京語言大學藝術系教授，主持書法篆刻的研究生和本科生的教學，並向來華的世界各國留學生傳播中國書法藝術和文化。

對朱天曙來説，“超越”是一個關鍵詞。自我、前人、時代，都要在超越中前行。突破藝術和學術的界限，達到融會貫通的境界，這是饒宗頤先生對他的要求，也是他的心願，他有信心迎接這樣的挑戰。