近日，有媒體爆出美國國際美術家協會發佈了《中國畫國寶級大師排行榜》，李可染、吳冠中、林風眠、傅抱石、徐悲鴻、陳老鐵、范曾、賈又福、石齊、陳平十位上榜。不僅如此，他們的名字還出現在了美國紐約時代廣場最醒目的大螢幕上，該媒體還大肆讚揚此乃“中國畫國寶級大師”受到“世界文化藝術核心圈”的高度禮遇。
中國國家博物館副館長陳履生則一針見血地指出，這只不過是又一場“商業演出”。那麼，美國國際美術家協會所發佈的這一排行榜，究竟有沒有權威性？藝術家以這種形式登臺亮相是否有助於擴大現當代國畫的世界影響力？背後有沒有商業企圖？業界專家圍繞以上問題展開了激烈論爭。
【正方】
中國國家博物館副館長 陳履生：
世界公認的大師不會“混”到廣告上去
顯然，這個“國寶級大師”有著商業炒作的目的，連接著當下中國鋪天蓋地的書畫家的廣告宣傳，連接著紛亂無序的中國藝術市場和學術氛圍。
然而，可笑的是，某些網路媒體卻大肆鼓吹：“中國畫國寶級大師首次出現在美國時代廣場這個西方文化的核心圈震撼了世界，成為民族驕傲。”
“美國權威機構發佈的中國畫國寶級大師作為中華文化的代表，首次登上世界文化的中心舞臺，受到"世界文化藝術核心圈"的高度禮遇，成為民族驕傲，也引發了中華民族自豪感的大爆發。”
如此等等，可以説這是綁架民族情感的一場鬧劇，丟人丟到了國外，成為了當下忽悠的代表作。商業炒作借助於民族情感往往會收到奇效，因為一般人不知究竟，也難究緣由。一則廣告而已，怎麼到了幾個畫家那裏就成了受到"世界文化藝術核心圈"的高度禮遇”？相信任何一個看到這則廣告的中國人，可能都難以“引發了中華民族自豪感的大爆發”，反之，則會引發思考消費民族情感在當下的道德底線。為了“中華民族自豪感的大爆發”，畫家更應該在本體範圍內修身養性，先做好人，再畫好畫。成為好人，有了好畫，無需出錢到時代廣場去做廣告，而是會很有尊嚴地被請進離時代廣場不是很遠的大都會博物館或其他著名的博物館，這是業界的無字碑。看看那些西方的大師，都是安享在博物館中，沒有誰混到時代廣場的廣告上去的。
著名收藏家 朱紹良：
背後可能潛藏著商業“陰謀”
從發佈“國寶級大師”到在紐約時代廣場的大螢幕做“廣告”強化效果，我以為其目的並非為了擴大現當代國畫的世界影響力，背後可能潛藏著某種商業“陰謀”，需要警惕。
榜單上幾位已故的書畫大家，在中國已蓋棺定論，根本用不著他們評。而且，近現代國畫家中，國際上比較認可的是齊白石和張大千。他倆並沒有上榜，這充分暴露了該榜單毫無權威性可言。上榜的當代國畫家，有的作品根本就不能顯示出中國藝術的精髓，只是流水線作業；有的則是弄點新的理論做包裝，一味故弄玄虛。可見該榜單既無説服力也無權威性。
因此，我們有理由相信，這一策劃的背後，恐怕主要出於某種商業企圖。這一點，中國當代藝術的國際旅程就是活生生的先例。一向以齜牙咧嘴為標榜的中國當代藝術，既不講究審美，又主要以“山寨”西方作品為能事，壓根進入不了世界知名博物館的收藏殿堂，尤倫斯等外國藏家對此不可能不清楚，卻還那麼賣力吆喝，無非為了經濟利益。
【反方】
著名畫家 石齊：
藝術需要廣而告之
對於這件事，我此前一無所知；也不是説因為我自己位列其中，就説好話，即使那榜單上沒有我，我仍然會由衷地感到高興。我認為，主辦方拿出的這份評選結果，表明他們的眼光不錯，上大螢幕也是件好事，對擴大現當代國畫在世界上的影響力，有益無害。
藝術評選有個出發點的問題，角度不同結果就會不一樣。從這個評選結果可以看出美國國際藝術家協會對藝術成就的評判，著眼點可能在是否有創新意識上，這其實正切中了現當代國畫的要害。像上榜的李可染先生，我就一直認為他對國畫的貢獻是近代以來最大的，他的作品既繼承傳統又革故鼎新，開自家面目。
透過這件事，我們還該問問，現當代國畫家為什麼在世界上的知名度不高，或者説為什麼人家只知道中國古代書畫？根本原因在於我們的潛意識裏、整個社會的宣傳中都太崇古，把當代有創新意識的畫家和作品摒棄于外。我們拿到國外去展覽的作品，也都以繼承傳統的為主。人家看到你都是老祖宗留下來的那一套，自然只要真古董而不要“偽古董”了。
即便真的是廣告，我也認為有意義。現當代國畫家在國際上亮相得太少了，能在紐約時代廣場做宣傳，是大好事。藝術就需要廣而告之，在世界最知名的地方宣傳，不是更有效用？西方藝術家可以到中國來打廣告，中國畫家也可以到西方去展現。
總之，國畫的宣傳沒有方式優劣之分，只有效果差別，能找到一條高效率的推廣之路，大可不必急於詬病。
中國美協副主席、廣東美協主席 許欽松：
“廣告”有用但效力有限
平心而論，在紐約時代廣場做廣告還是有一定威力的，最起碼向世界發出了一個信號，讓國畫藝術家們有露臉的機會。而且，什麼事情都簡單用一個“炒作”來涵蓋，也不太客觀。當然，此番大手筆的推介能起多少作用，難以考量，畢竟這個螢幕位置再好，也仍然是混跡于一堆的廣告之中。
至於説到美國國際美術家協會發佈的《中國畫國寶級大師排行榜》有多大意義，我看不必太當回事。在美國註冊一個協會是非常容易的事。無論冠以什麼“國際”或“全美”的名頭，只要有美國的正式身份，就可以辦到。因此，若要深究起來，第一要了解該協會都有些什麼會員，有沒有學術權威性？第二是如何投票産生的，評選辦法是否體現了公平、公正？同時，更不要動輒就膨脹起來，認為西方人承認和接納現當代國畫了。中國文化藝術現在要走出去依然是比較艱難的。現在我們的海外展覽、演出，並未進入歐美社會的主流文化圈，仍然以華人捧場為主，要靠送票的形式去推廣。
説到底，東西方文化間的相互作用目前還是不對等的，西方文化對中國文化的影響，渠道很暢通；而中國文化對西方文化的影響，卻瘀塞不通。我們都知道，英語世界的人不懂中文，走遍全球照樣暢行無阻；而中國人如果不了解西方文化，不會説英語，就很難走出去。因此，在文化藝術上要取得平起平坐的地位，還有太多工作要做，最終依賴於中國對世界的吸引力增強。如果到中國來的西方人越多，留學生隊伍越壯大，他們就必定想學好中文，有了中文功底，才可能接受中國的文化藝術，懂得欣賞其美。我在全國政協會議上就提過一個觀點，要重視孔子學院在全世界辦學理念的改革進程。如果過於強調我們的文化價值觀，容易讓人産生排斥感，我們的文化藝術，應該是自然地滲透到西方人的世界裏，而廣告也未必不是一種有益的嘗試。