|
2012年普利茲克建築獎于北京時間2月28日揭曉，49歲的中國建築師王澍獲得了這一被稱為“建築學界諾貝爾獎”的全球建築領域最高榮譽。這也是中國建築師首次問鼎這一桂冠。
普利茲克建築獎暨凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克表示：“未來幾十年中國城市化建設的成功對中國乃至世界都將非常重要。”面對有史以來最大規模的人口城市化浪潮，中國如何在傳統和現實之間踩好鋼絲？中國應該用怎樣的城市化實踐，為世界文明的發展提供答卷？29日，記者對現任中國美術學院建築學院院長的王澍教授進行了專訪。
農民工“砌石頭”裏有真正的“中國味道”
記者：當下，很多人憂心“中國的城市模樣在被外國人重新塑造”，還有些人認為中國只能從事“平庸的批量生産”，無法在文化創意領域和西方競爭。您多年來浸淫于傳統國學，沒喝過一滴洋墨水，所有的設計作品也都在中國，最終卻獲得了世界的肯定，您自己是如何理解這一現象的？
王澍：現代建築學來自西方，大批建築師向西方學習取經，很多城市大興土木，到處涌現“高新奇特”的建築。實際上，中國曾經有很優秀的建築營造傳統，在皖南山區裏，至今還能看到遺存下來的非常成熟、優美、先進的古代建築。
中國本土的建築傳統是一個迴圈營造的體系，有很多奇妙的細節，為現代建築技術所不及。而今天，這些傳統工藝只在農村尚有保留。比如農民工“砌石頭”，被不少人視為沒有什麼技術含量可言。而我認為，這些農民工是傳統營造工藝的大師，他們砌出來的一小段石墻，放在美國都可以稱得上是文化遺産。我在設計中國美術學院象山校區時，大量啟用傳統的手工建造活動，從各地回收了600萬片舊磚瓦，讓農民工展現“砌石頭”的精湛手藝。許多國際著名建築師看到這樣的建築非常激動，認為看到了真正的“中國味道”。
文化獨特性才是城市最有價值之處
記者：面臨世界最大規模的城市化，我國的城市建設中最需要注意什麼問題？
王澍：作為擁有悠久城建史的中國，其傳統營造工藝歷經千年依然具有生命力，這是當前的城市化進程中最需要珍惜、挖掘和發揚的地方。傳統延承所帶來的文化獨特性，才是城市最有價值之處，構成了城市的核心競爭力。那些簡單模倣歐美的城市建設是沒有生命的。
但是，現在中國傳統營造體系已受到嚴重破壞。不少地方城市保護的思路以“是不是文物或名人故居”為標準。很多人沒有認識到，中國建築文明並不是個別名人和歷史事件構成的，普遍意義上的大眾生活才構成文化的根基。
比如，看起來土得掉渣的夯土建築其實是高度理性的産物。在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到不少“土房子”，顯示出秦漢以來建築脈絡的延續，就屬於很重要的“城市記憶”。
中國要變成有文化魅力的創新型國家，需要的動力就包括歷史文化的記憶，這是産生自主創新靈感的土壤。城市的價值不是簡單的“先進”與“落後”的比較，而應該是“文化的差異”。城市之競爭力來自於創造“有差異性文化”的能力。
建築並非匠作小事，當慎之又慎
記者：城市化的重要載體是建築，建築的功能又是什麼？您覺得，在當下中國經濟、社會發展中，如何讓建築藝術發揮更大作用？
王澍：建築是一種表達的終端，具有教化人心的作用。我的設計，就是希望通過建築向世界講述中國人對生活、對人與自然關係的理解。高興的是，很多人都看懂了，認可了。
建築能影響人的思想，也可以讓人“腐敗”。現代建築學中有一種觀念，認為建築的造價不應太高，看到高造價的房子應該感到是“不道德”的。很貴的社區就屬於“不道德社區”。
南韓上世紀80年代曾興起“貧寒美學”運動，提倡“貧寒是高貴的”價值觀。中國傳統建築理念的主流導向也是如此，白粉墻很廉價，但是代表品格高潔，文瀾閣用黑粉墻，都是有文化有品格的表現。明朝的文人看到老地主的雕梁畫棟，會報以輕蔑的一笑，認為那是低層次的人才會使用的。所以好的設計應是有文化的，但是成本不高、不講奢華。建築的設計思想，應讓人明白生活品質不等於奢侈，高端設計並不等於昂貴的住房。
源於中國本土文化的優秀建築設計，是中國居住文明的核心競爭力，它的意義不僅僅在於經濟、民生等領域，還在於向世界表達我們的理念和價值觀，是一種文化自信的表達。真正的自信，往往以溫和的方式表達出來，而不是用誇張、奇觀的方式。建築並非匠作小事，當慎之又慎。
|
