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徐英男、張羿:關於“靈性藝術”的對話

藝術中國 | 時間: 2011-03-09 19:04:16 | 文章來源: 徐英男的部落格

提要:對於中國藝術家而言,靈性藝術意味著對漢語言文化的徹底超越。這不僅是藝術史突圍,也是思想史突圍,更是中國藝術家別無選擇之路。

徐英男:觀察中國當代藝術,我發現中國藝術家一直走不出漢語言文化的誤區。

張 羿:包括在抽象藝術的探索中,相當一批很有才華的藝術家都陷入了這一囚徒困境。

徐英男:最突出的就是對“莊禪”的迷戀。

張 羿:超越自身生長的文化土壤,對於中國藝術家來説確實是很難的事情。

徐英男:其實,所謂傳統文化的復興只是一部分人的一廂情願。

張 羿:無論從哪個角度講,中國傳統文化都不具備復興的可能。

徐英男:現在很多中國人的誤區是,國家強盛了,一定要有相應的文化身份。

張 羿:文化身份是需要的,但不一定是以傳統文化來彰顯。在全球化時代,只有普世文化才能與中國這樣的大國匹配。

徐英男:中國人需要世界觀的更新。

張 羿:這就必須超越傳統的“儒釋道”、以及西方現代人本主義。事實上,正如“儒釋道”在東方已經沒有出路一樣,人本主義在西方也已經走入絕境。

徐英男:從人本到神本的回歸是東西方的共同出路。

張 羿:對於中國藝術家來説,最關鍵的是對神性的認識。他們不是不知道神性這個概念,而是沒有真正在啟示的層面認識“神性”,也就是聖經中的神性。

徐英男:認識聖經中的神性才是中國藝術家重生的開始。

張 羿:這超越理性,但並不是非理性。這是啟示範圍的問題,沒有啟示,無法觸及神性的實質。

徐英男:神性與“空靈”根本是相對的概念。

張 羿:“空靈”實際上是空而不靈,這種建立在“莊禪”宇宙觀基礎之上的虛空境界,是中國藝術最大的毒素。而真正的靈性是實際、飽滿的,是藝術家在與上帝的交通中對宇宙神性的完滿呈現。

徐英男:這是中國藝術的突圍所在。

張 羿:靈性藝術是中國藝術唯一的突圍路徑,除此以外別無他途。

徐英男:靈性藝術是歌唱的藝術,而不是批判的藝術。

張 羿:在思想終結的大地上,批判已經喪失意義。“儒釋道”終結了,形而上學終結了,人本主義終結了,人類已經沒有能力批判世界。

徐英男:“空靈的藝術”和“思想的藝術”,都走到了盡頭。

張 羿:這是東西方思想終結的必然結果。

徐英男:因此,藝術需要回歸。

張 羿:歌唱並呈現宇宙的神性之美理應是靈性藝術、特別是靈性繪畫最好的歸宿。

徐英男:其實藝術並沒有那麼偉大。

張 羿:偉大的是信仰,不是藝術。信仰是終極的,而藝術最多是對終極的禮讚。藝術不是終極本身。現代藝術家最大的誤區就是把藝術當做了宗教。

徐英男:美育代宗教是一個典型的現代命題,也是一個偽命題。

張 羿:在神性隱藏的大地上,現代藝術家試圖把藝術當做人類的精神家園,這是最一條可悲的不歸之路。

徐英男:藝術家必須找到自己的正確定位。

張 羿:現代藝術家是一些狂人,就是把自己當做神的人。這使藝術喪失了它本真的地位。

徐英男:其實藝術和藝術家都很平凡。

張 羿:認識到這一點至為寶貴。藝術只是信仰之火的余光,而不是信仰之火本身。對於信仰而言,藝術只是點綴,否則藝術就成為偶像,成為假神了。再偉大的藝術也不過是一種技藝,並不能為人類提供真正的慰藉。

徐英男:對於信仰來説,藝術是可有可無的。

張 羿:這並不是宣判藝術的死刑,而是將藝術擺放到它本真的位置上去。

徐英男:靈性藝術正是最本真的藝術。

張 羿:在啟示中呈現宇宙的神性之美,謙卑地屈膝在上帝面前,正是靈性藝術家最佳的姿態。

徐英男:因此,藝術家需要厘清藝術與信仰的關係。

張 羿:藝術不是信仰,但藝術與信仰也不是水火不容的關係。一個有信仰的藝術家仍然可以從事藝術創作,只是藝術在他心目中並不具有至高無上的地位。藝術是信仰生活的點綴,而絕非信仰生活的主體。

徐英男:有人説,也許只有基督徒才能創作真正的靈性藝術。

張 羿:從某種角度而言是這樣,因為只有基督徒能真正領略聖經中的神性。

徐英男:但靈性藝術並不是基督教藝術。

張 羿:雖然基督教藝術在歷史上非常發達,但真正的靈性藝術與傳統的基督教藝術應該有本質的區別。傳統基督教藝術是對聖經故事的具象呈現,但靈性藝術更多是對宇宙神性的抽象呈現。

徐英男:抽象藝術更適合靈性藝術的未來發展。

張 羿:無論從神性的奧秘還是從藝術史角度而言,也只有抽象藝術更適合今天的靈性藝術。

徐英男:具象無法深刻傳達神性的奧秘。

張 羿:神性確實太奧秘了,它體現了最高的美、最高的真、最高的善,以及最高的秩序,它真實、無限豐富而抽象,因此更適合以抽象的方式來表達。

徐英男:目前基督徒藝術家在靈性藝術方面有很多誤區。

張 羿:最大的誤區就是把藝術當做傳揚福音的工具。而實際上,聖經真理之豐富遠非藝術所能企及。基督徒藝術家在把藝術當做福音工具時,應深刻對付自己的動機。藝術和商業不可分割,因此隱藏了太多非神聖的東西,華美的藝術品很可能裏面充滿污穢。這是非常要命的事情。

徐英男:無論是基督徒還是非基督徒藝術家,都須十分謹慎地對待靈性藝術。

張 羿:作為21世紀中國藝術突圍的必由之路,靈性藝術剛剛開始,因此,未來還有相當漫長的道路。

徐英男:成就靈性藝術絕非一日之功。

張 羿:願中國藝術家得到神聖的開啟,認識到現代藝術的邪惡性,以及復興傳統文化的虛空性,在靈性藝術的舞臺上施展作為。

 

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