| 
《馬球圖》(局部)再現了唐朝馬球比賽中的生動瞬間。
東西方壁畫有何不同？我們該如何傳承東方壁畫的藝術精髓？記者採訪了西安美院張小琴、歷史博物館張群喜兩位專家，傾聽他們的觀點。
記者：唐墓室壁畫與敦煌壁畫的區別？
張小琴：我主要是從事敦煌壁畫研究。盛名之下，很多人知道敦煌壁畫，卻很少了解陜西唐墓室壁畫。實際上，唐墓室壁畫的藝術價值空前絕後，遠遠超過敦煌壁畫。為什麼這樣説呢？是因為唐墓壁畫和敦煌壁畫在用筆、題材上都有很大區別。敦煌壁畫眾所皆知，其技法、特徵、題材都帶有濃厚宗教色彩，藝術風格深受外域影響。而我們今天發現的1300多年前的唐墓室壁畫，卻是原原本本直接描繪唐人的生活，其中諸多的皇宮貴族日常生活的場面真實、客觀。因此，它們是最純粹的中國古代本土的藝術，也最能代表東方藝術的特色。所以，我覺得，陜西的唐墓室壁畫將來一定會愈來愈受到重視，被更多人所關注和了解。
記者：唐墓壁畫與西方壁畫的區別？
張小琴：就壁畫本身來講，東西方沒有區別，功能都是一樣的，即都是對一種文化和精神的宣傳：記錄他們崇拜的人、事、生活的場面。所以，畫面構成和題材都比較相似：構圖多分為上、中、下三層，題材也都有神、人、天堂、人間等等。
但是，作為截然不同的中西方文化體系，東西方壁畫又在自身的材質、風格、創作精神上形成了鮮明的自身特徵。首先：材質使用上，西方壁畫多為堅硬的岩石結構，需要浸潤濕透後才能做畫，因此稱為濕壁畫；東方則是幹壁畫，講究在半幹或幹的墻上直接繪畫。這兩種技法效果區別很大：濕壁畫比較透明潤澤，而幹壁畫色澤比較鮮艷。其次，傳統的透視方法，中國畫與西方繪畫也不同：西方繪畫一般採用焦點透視，受到空間局限。而中國畫則是“散點透視”，可以根據作畫者的心情、感受和需要，把看得到和看不到的景物都能畫入自己的畫面。最後，中西方壁畫體現的創作精神也截然不同：中國畫提倡“寫意精神”，主張天地人的合一，把畫家所見與所思融于畫面，追求情景高度統一的藝術境界。這主要是發揮畫家自己的想像：中國傳統的畫師功力深厚，不照相，不起草稿，騎著馬轉一圈回來，心裏便有了輪廓，一揮而就。而西方則偏重於“寫實精神”，注重對客觀事物的真實描繪。
記者：現今，壁畫是以怎麼樣的方式在保護和傳承？
張群喜：壁畫藝術的價值，不僅在於它的藝術之美，更在於它所承載的豐富而全面的古代歷史場景的資訊。現在我們對壁畫的保護有兩種：一類是通過臨摹壁畫的藝術家。他們的臨摹，實際上是對壁畫的一種保護，有時候發現的壁畫破損很嚴重，已經沒有辦法揭取。藝術家現場的臨摹，就是對壁畫的再現和一種搶救性保護。一類是專業的壁畫保護修復專家，側重於壁畫本身物質載體的保護與傳承。他們通過搶救修復以及各種記錄的方式，記錄壁畫的圖像，並通過對壁畫物質載體的分析研究，從而對壁畫進行科學嚴格的保護修復。這兩種不同的方式，都是在保護古老的文明，兩者之間的不同在於：人的臨摹往往帶有人的共鳴、理解和情感，是一種精神境界的傳承；而科技的保護則更注重科學分析和材質研究。
記者：大眾該如何欣賞壁畫?
張群喜：觀賞墓室壁畫，首先要了解唐墓室壁畫是文化的載體，不僅反映了唐代的繪畫藝術水準和成就，也反映了物質文化、社會生活、思想信仰等方面的內容。比如，這些壁畫作品雖然線條簡單粗放，但畫裏面的主體、背景、以及構成整個畫面平衡的元素都不多不少，恰到好處；人物、山水的造型都惟妙惟肖。壁畫的美，有時候是無法用文字來表達的，但那種感覺卻是真實存在的。每個人都可以從中找到自己的研究視角，從美麗的畫面中享受到丹青藝術的魅力。
|
