2010年強潤偉陳克雄聯展

展覽策劃：宋一新

展覽時間：2010年11月22-11月30日

展覽評論：陳克雄

展覽地址：深圳坂田萬科第五園清逸坊B201

展覽前言：我和誰都不爭

[英]蘭德（楊絳 譯）

我和誰都不爭，

和誰爭我都不屑；

我愛大自然，

其次是藝術；

我雙手烤著，

生命之火取暖；

火萎了，

我也準備走了。

品讀

文：陳克雄

在自己的電腦裏存了些畫，每天打開讀，那些畫用幻燈機的方法播放，慢慢的。再打開音響，放點音樂。當然最多的是放些中國的那麼幾首古琴曲，這樣也就方便我化粧和冒充成為世外高人。

電腦裏的那些畫有不停的存進去的，也有不斷的刪除的。不是我挑剔，是有人的畫不耐讀，沒法品。上個世紀中葉以後，中國就沒有藝術了，當年搞文學時就有了這個意識。現在靜下心來看了一批畫。黃賓虹很快就刪除了，傅抱石也很快就刪除了。一方面是這些人的才情才氣有問題，當然，就算還是當時的大環境有問題。那個時候，曾經有一批搞木刻的痞子，倚仗著臭名昭著的反革命分子陳伯達之流，在這些藝術家們的頭上指手畫腳。連潘天壽這樣才氣比較大的，後來都畫的一塌糊塗。

沒有辦法，只好去看古代一些人的繪畫。按説年代隔得太遠，很多事物都發生了很大的變化。但不知怎麼，看那些古人的畫，還是有感覺的。他們能穿越時空，居然能打動我這顆打醬油的心。當然，有些好事者給那些古代的藝術家們分門別類的貼上了標簽。漠視，不理那一套。憑著自己的感覺來取捨。

宋朝有些人畫畫還有些感覺，當然最差的就是那個皇帝和他身邊的人畫的畫了。女裏女氣的。

元朝的階級成份分的很細，很清。一官二吏三僧四道五工六農七醫八娼九儒十丐。到了臭名昭著的反革命分子江青、陳伯達得能的時候，就分的更清了。光是元朝分的第六等的農民就又分了貧農，下中農，中農，上中農。富農，地主。比妓女低一等的比乞丐高一等的知識分子當然也一直是他們欺負的對象。一方面是知識分子軟弱，好欺負。當然最主要的還是知識分子能看透他們搞的那一套。所以，元朝再噁心，總還出了倪瓚，黃公望。

明朝有徐渭。這個人應該是天才。

清朝有三個憎人，八大山人，石濤，虛谷。畫的真好。我喜歡他們那落寞離世的情緒。

我是硬把吳昌碩算到民國裏去了，中國每個朝代都可以出現些真正偉大的藝術家，這個朝代能不能出來跟我沒有關係，只是，中國出不來真正的藝術家應該是很正常的，如果能出來，總感覺怪怪的，太陽是從西邊出來了。不過，太陽也確實從西方出來了，從西方冒出來了個華人趙無極。法國人説：那是我們的趙無極。話裏面有跟你們中國沒有關係的意思。

我的電腦裏還有些台灣人的畫，感覺台灣人心裏面還乾淨，畫出來的東西還純凈，而中國大陸的人可以感覺出來，心裏面不大衛生。

當年讀外國的畫冊，讀到美國的抽象表現主義就讀不下去了。後面的流行藝術很是受不了。他們已經不再是繪畫的範疇裏了。而且那些人的性取向好像也有問題。我來這世上以後好像總是被人指責什麼都是錯的，但性取向一直還正確。我雖然不歧視那些基因有問題的人的所作所為，但我不欣賞他們的所作所為。當然，對那些有許多訴求和問題的繪畫是不可以進入我的電腦的，我有時候就想不明白，英國畫家弗朗西斯 培根自己的褲襠裏出了問題又憑什麼要罵教皇？後來莫名其妙的想起了曾經挺流行的一句話：那裏有壓迫，那裏就有反抗。這一般都是那些痞子的作案方式和思維方法。而中國的知識分子被欺負慣了，也就是輸慣了，也就不得不輸得起了，也就寄情山水，放浪江湖，對萬事萬物都是極端漠視和極端的逍遙。