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楊揚
金棕櫚
孫原、彭禹 自由
這個作品形式簡單卻足具衝擊力。高壓水龍頭的象徵含義豐富——權力、鎮壓、男性，提供給參觀者多種可解讀的角度。作品的題目也很令人回味，被懸挂的高壓水龍頭可以“自由”運動，隨機而來的高壓水柱，卻又令玻璃窗外的參觀者經歷到觸目驚心的一霎那，體會到“自由”被威脅的恐慌。
隋建國 運動的張力
《運動的張力》繼承了隋建國對時空關係的一貫性探討,有賴於聲音、運動、互動等元素的運用，讓參觀者主動參與對藝術家選擇的話題的思索當中,我認為這是他在方法上與深度上都很有突破性的一件作品。
顧德新 2009-5-2
這個作品讓我們見識了文字的力量。血腥如咒語一般的內容，被書寫成密密麻麻的紅色宋体字瀰漫在空間裏，巨大的壓迫感使參觀者無處可逃，而立在中心的“我們能上天堂”幾個大字，是安慰劑還是陷阱，或者只是反諷？
周嘯虎 集訓營
對傳銷中國民的畸形狀態的批判早就不是新話題，周嘯虎的這個作品算是借題發揮，針對了很多當下的現象，國民心態、資本入侵、人的規訓等等。最出彩的地方是選擇雜技演員來表演，利用影像的倒置把這種荒誕推向了極致。
王邁 南海油氣專線1號
帶血的牛骨和鯊魚同置於一方魚缸之內，必然的結果就是鯊魚原始慾望勃發，攻擊牛骨搭建的井架，使建於其上的平臺崩塌。王邁的這一裝置直指了臺海關係面臨的尷尬局面——慾望當前，危機暗涌。話題尖銳，機關精巧，意圖明確。
汪建偉 時間•劇場•展覽
作為入選的“一件作品”而言，汪建偉的《時間•劇場•展覽》是展覽內容最多、形式最複雜的一個。而我選擇這件作品 最重要的原因是它的完整性，藝術家對如此繁雜的手段的整合與運用，體現出相當高超的控制力，使作品得以以一個統一的面貌出現。
徐震 看見自己的眼睛：中東當代藝術展
對這個作品討論最多的，是對於藝術家身份的探討。徐震的做法很吸引我，因為並不是簡單的藏匿藝術家身份——這個早就嘗試過了；而是發射假信號,讓觀眾産生藝術家身份的誤讀。一旦真正的身份被公之於眾，自然會引起反思。民族、地域、國籍、性別、年齡……這些身份符號對於作品本身而言到底意味著什麼？更讓人回味的是他選擇的替代身份是“中東藝術家”，這是繼中國當代藝術之後在國際藝術界、藝術市場上的新起之秀。藝術家仿佛在説，中國藝術家也會做中東藝術，那又如何？
金酸梅
谷文達 天堂紅燈——茶宮
從《大紅燈籠高高挂》開始，我們就已經知道紅燈籠是中國的象徵性符號。耗資巨大建造一個燈籠串起來的茶宮，更像是唐人街搞的促銷道場。
曾梵志 改造計劃
無論從作品意圖還是展覽形式上説，這件參展于威尼斯的作品都乏善可陳。第一感覺就是，假大空，且煞有介事。對中西文化碰撞這樣一個大話題的探討，不是幾本線裝書就能搞定的。
岳路平 吼子
中國的國際形象、中國傳統文化的現狀，不管藝術家創作時有多少堂而皇之的理由，簡單的拼貼還是讓整個作品顯得滑稽可笑。
邱志傑 破冰——南京長江大橋計劃之三
過於複雜的展覽形式，把作品的初衷和意圖都給消解了。很顯然，人們在這樣一個“鴻篇巨制”的作品面前，注意力分散在各個細節當中，而對於藝術家想説什麼完全沒有感覺了。
片山 你選擇強權，我選擇吃屎！
勇氣可嘉，可是精神不可嘉。藝術家沒必要一定去吃屎，藝術家也不是不能吃屎，關鍵是，為什麼要吃屎，不然的話，隨便找個理由再吃泡屎，真的“人人都是藝術家”了。
陳文令 緊急出口
費了很大的力氣，探討了很多雕塑語言，結果就是為了説一點淺薄的己見。既然有了宰牛刀，那就去殺牛吧，別跟雞過不去了。
舒勇 千人共唱國歌
沒有靈魂的作品是不能打動人的，這是個老理兒，可對於當代藝術同樣有效。在中國，找千人共唱國歌不是什麼難事兒，春晚導演可能會做得更好。 |
