| 民生當代藝術30年訪談系列
管：怎麼説，就是很高興看到民生美術館把中國三十年的，現在是第一部分是關於繪畫的這個歷史重新梳理一遍，我們覺得也是，很高興看到有這麼一個非常好的，完美的開始。我們這麼説的時候也是跟自己情感密切地聯繫在一起。説到這個三十年，因為對這個事我是非常感慨的，因為我們關注這個當代文化的這三十年，是很久很久了，我自己也是對於中國近三十年的這種，我認為嚴肅的藝術史也做了一個詳細的梳理，特別從79到89年也做了一個很全的，特別是觀念藝術的進展的收藏。我們現在説這個三十年，主要還有幾個層面，我想特別是我們能夠看到這個新的，一個非常好的開始，一個大戲的幕已經拉開了，這樣的説的原因，我們特別對於近三十年的當代藝術，或者説當代文化，在整個我們現在所説的，中國幾千年的歷史，走向了最後，又重新走向了復興的時候，這個三十年，這可以讓我們走向復興的基礎變的極其重要，它不單純是當代藝術的概念，是當代文化，讓我們重新認識到了當代文化此刻的重要性，這是我們重新覺醒的一個基礎。我説我們認為還是最重要的一點，就是説我們對於，包括我們國家也倡導對於先進生産，文化，先進生産力的認知，就是説實際上我們當代思想也是作為一個先進的文化被認知的，這一點來自與你自己的民族，國家的認識，極其重要，而不是來自於 外域的文化肯定，這一點是來的特別重要的，因為這跟你的自我覺醒有關係。我們希望看到的，也已經看到我們這個國家能扮演一個自醒和責任的這樣一個。因為這個三十年的歷史，在此刻的時候，不管怎樣樣，雖然有一些各個方面的藝術形態方面的一些干擾，但是我們走向重新復興的基礎，這個必須來自於這個國家和人民真正的肯定，這個國家才有肯定這樣。在這個基礎上發展下去。
問：對，所以怎麼説呢，我們也非常期盼國內的收藏群體能夠真正地，有素質的，而且形成不能説是團隊，就是有規模的起來，能夠收藏我們自己的作品，像您其實是非常有系統地在做，然後您整個素養也是非常的高，就是愛好這個都是，整個都投入在這裡面，這中間有互相的關聯性的。
管：對，這一點我們説民生已經做了一個非常完美的開始，這一點也是我們剛剛進來的時候，2000年初期，2001年進來的時候，也是發現整個中國當代收藏，實際上這個系統是在海外的。這一點讓你突然有一點莫名其妙的緊迫感，或者是神聖感。因為這個國家原來的時候沒有對這個部分作為一個特別，怎麼説呢，一個肯定吧。所以導致基本上當代藝術的收藏，基本上都是流失到海外去了。你想，你認識到我們三十年的，我們説當代文化的，在我們重新復興的這個歷史時刻重要性的時候，它是非常重要，一定是非常重要的。那就是説，你怎麼把它保留下來，就變成極其重要的一種有使命感的事情，當然這本來不是説我們，怎麼説呢，不是特別自由的事。但是這個事情讓你的愛和這個社會關係有了一個點，你覺得你為這個事情可以去實現這麼一種。
問：包括是非常有社會價值的，長遠來看是非常有價值的一件事情。
管：對。
問：談談您對民生銀行創建美術館的看法，它自己美術比較早的金融機構，進入美術館，談談您的看法。
管：怎麼説呢，我們首先這個感覺，有些志同道合的朋友的感覺。而且它不僅是一個單純的。首先它是來自於一個股份制的，由民間資本的一個企業，也有國家身份的企業。我們感覺這個身份也很恰當，此刻以這個身份去推動中國當代藝術的發展，也是很恰當的。它帶有某種實驗、實踐的成份在裏面。我們覺得這個身份特別恰當，因為你事業成功了，國家認為是比較恰當的。另外一點就是怎麼説呢，它也扮演了一些開放性，包括國外的展覽，前一段時間也做了英國的展覽，我們也有關於這樣交流的基礎。就是説它是一個開放性的，並不是一個純粹的一個非常，怎麼説呢。
問：是一個比較國際的品牌。
管：對。
問：是站在一個高度上看這個環境的。
管：對。
問：您還有什麼想要補充的嗎？
問：我能補充問幾個問題嗎？管老師您被中國稱為真正的收藏家，您正在找地方建自己的美術館，現在進展情況怎麼樣？
管：我是一個，我們剛才説民生的時候還有一個民營資本，還是一個跟國家有合作的關係，我還沒有，我是個個體。我現在還沒有找到，找國家找誰。我認為我重要的部分，收藏部分是留給這個國家。也了我一個心願。因為我的夢想，我今年也開始，我是一個，還是一個遊牧主義者，在全球範圍內遊牧的，所以希望把這個答案，對於中國三十年的收藏，這個部分有一個完美的答案，但是我現在還在等，我希望按照這個 當代藝術，當代文化的被接納度的進程，我很樂觀的，這個時間很快就來了。應該是。
問：接下來一個問題，您作為一個收藏家，其實您不僅，除了收藏之外，您自己還參與很多藝術家的交流活動，比如説這次中印藝術家的交流活動。
管：你知道的挺進多數。
問：您為什麼這麼做，因為很多收藏家只是收藏作品。
管：有可能我對中國當代藝術投入的熱情太大。實際上我對於老中輕，三十年的已經梳理過了，有十幾個年輕的我也密切關注他們的成長，跟他們溝通過。實際上我在等的過程中我很寂寞，另外一個我也希望自己站在個更加國際的一個平臺上去觀看中國的藝術好在那裏，或者説世界，因此而比較世界範圍內的其他國家的這種更年輕、更有活力的藝術是好在那裏。我們是希望將來，中引只是我們一個對話的開始，我們希望將來，把中國最好的藝術家，不管是亞洲還是西方，其他國家的一些最好的幾個藝術家，還有文化人，就是有一個共同對話，因為這樣的對話會出一些書。互相的，一是一個了解，互相的交流讓對方提升。我們很多年輕的藝術家需要這種，我們説這種文化的碰撞吧。這個對我來講是，我自己這樣做的原因，我是説讓自己一直處於一種文化遊牧的狀態，一直處於一種年輕的狀態，一直有一種激情的狀態。我自己最害怕的就是我沒有基礎，思想因此而枯竭，這是我最害怕的，我倒沒有恐怖身體的衰老，我最恐怖沒有激情，或者説沒有新的靈感和新的思想。
問：一般來説收藏家都不願意把裝置藝術作為自己的藏品，但是我知道您有很多裝置藝術的這種收藏品，平時維護怎麼辦？
管：你説的這個問題也是説到我比較痛的地方，這個是不小心，也是因為我比較喜歡的。但是在我這裡，首先要説明一個概念，在我這裡藝術是沒有關於它的媒介，是有什麼先進性，或者是不同的，只是有好壞區分，它是好的畫就是好的畫，它是裝置也沒有辦法，它是錄影就是錄影，根據它的行為。這個作品的優秀跟它的媒介是沒有關係的，我並不是説特別熱愛裝置。只是我喜歡的一些嚴肅的藝術家是做裝置的，是以裝置這種形式來呈現的。你剛才説到我的痛處，因為我收藏的裝置作品太大了，因為我現在很多的作品都是幾百平方，像黃永平（音）世界工廠，三百多平米，需要四五百平米的。陳真的晶圓，作品就400平米，也需要500平米。然後廣東快車的一個作品也是600平米。就是我現在大量這樣的作品，現在有幾十件，只能把它處於方案狀態，或者説肢解狀態，堆在那裏，不能呈現。因為沒有合法的土地。你作為個體的時候，作為一個國家也無法鑒別你怎麼，我怎麼證明你這些東西是重要的，他只能感知到這個大的趨勢是，我們越來越開放，越來越接納我們整個的，我們説當代文化的這樣一部分。但是你是誰，我為什麼要肯定你這個。有可能還要有一段時間。
問：那麼剛剛您説了，不管裝置，您是喜歡藝術作品才收藏它。在這麼多的收藏當中，您有沒有自己特別珍視的一件或者幾件。
管：一件或者説幾件不好説。但是説我們説黃永平的，包括張培力這些，還有八十年代王廣義，這些都有非常重要的一些作品。我覺得這個在我們中國藝術史當中，都扮演了非常重要的角色。但是就是説我有可能沒有説是單只缺一件，有可能我們説一個人，跟確定一下。一個藝術家只是一件，我們覺得他還是帶有一些偶發性，或者説標誌性，就是偶然在歷史上有這麼一次。但是有些藝術家，像黃永平，對於中國整個的，我們不説當代藝術了發展進程，扮演了非常重要的節點性的人物。它在中國當代思想中的成立，有可能也是一個重要的人物。我想是這樣去看，我們説人有可能更恰當。它整個的從84年到現在，我們對這樣一個人，他的背後要創造的文化，我們要肯定的是這個。
問：您可不可以分享一下您未來收藏的方向是什麼？
管：我剛才説了我的收藏方向，我説如果對於這個過程的時候，不是單純自己純粹的愛好，因為當代藝術史，對於國家來説，是消失的，我們把這個找回來的時候，這個時候並不是説你的興趣，喜歡某一件作品，而是這裡邊有一個，你消除了這個東西，消除了個人趣味，你把它作為一個像使命一樣的東西，把這個東西串起來，把這個嚴肅藝術史找全，這成為一個最重要的事情。這個實際上很累的。因為很多東西並不是你能，你以你的個體的身份和財力，和各個方面所能實現的，這個當時做的很累，這個也是讓我有一點心力交瘁的，但是後面呢？我從今年開始已經涉及到遊牧了，我説從2010年以後，我那個答案已經交出去了。還有一些，缺一些部分，歷史部分有一些缺，這個那個，我知道它在某個角落，我會一直盯著它，在出現的時候我爭取把它補過來。剩下的時間我做一個世界範圍內文化遊牧這樣的，像德魯茲的文化遊牧這樣的，哪有新鮮的青草到哪。再一個把那邊新鮮的東西帶到中國來。然後中國呢？讓中國年輕的創造力互相交流。還有文化，還有當地主要文化身份的一些，和中國文化身份的人，做一些文化的交流，藝術上的交流。互相，我想中國還有很多對西方文化體系，我們的交流度還是不夠的。特別是我們希望我們的年輕藝術家，有一個更，怎麼説呢，有一個更長遠的未來。我們説黃永平這個藝術家的時候，他從84年到現在，26年的時候，但是我們説更年輕的藝術家，有可能才只有十年左右的，我們認為最好的一些標桿的年輕的，有活力的藝術家，現在才只有十年，我們是希望他們能夠走的更遠。
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