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四
奇怪的是，我們偏偏會迷戀一幅照片上呈現和訴説的點點滴滴，那的確是我們真實過的生活，狗和貓的視網膜對照片不太感興趣，甚至對鏡子也不太感興趣，大多數人愛幹的事情，動物們都不太願意。還比如抽煙和喝酒動物不願意，再大一點説讓飛機在天上飛，或者背一個照相機四處尋找拍攝的對象動物也沒興趣。動物們的意願是，我們只需要一塊肉，是塊有骨頭的肉更好。
攝影術發明瞭一百多年了，偏偏鏡頭記錄了更多動物的活動，這些生活細節對於動物而言習以為常，而人從中看到樂趣和意義，看到了人在這個世界上可以交流的很多方面。比如親近、親情和動物對自己身體裸露的無所謂和其他行為的不在意，它們不穿衣服，你不會認為你拍了它的裸照，它們一抬屁股便隨地大小便和自由交配，人們不會認為那是不雅的圖片和視頻。
相機在記錄人們生活的時候，顯然是有分別心的，客觀的鏡頭往往被主觀人的意志而左右。同樣的行為在鏡頭裏呈現的現實看似真實，又不得不使人們去懷疑，懷疑自己眼見為實的能力和經驗是否正常。照片每時每刻在記錄這個世界，同時也每時每刻改變著人們對世界的看法、立場、態度。當初僅僅只是為了給自己拍一幅肖像而發明的照相機、照相術，已經完全脫離人們對它原先的期待和驚訝，甚至是恐怖。
五
鏡頭是無辜的，人的肉眼看到其他那些不該看的東西。很奇怪，人們在一百多年前製造的這個只能客觀面對現實，但又不能真實記錄世界的鏡頭。但依然它是忠誠的，據説第一隻光學鏡頭至今仍然可以看見世界，並且可以給底片感光。
感謝攝影術，感謝它用看似真實的影像讓我們看到更多的東西，我們相信它，相信那些細節，那些刻骨銘心的場景。相信那些用心控制和關愛鏡頭的藝術家們。再説明一下，大畫幅攝影作品和大畫幅相機不是一個等同的概念，産生大畫幅作品還有更多的手段，實物接觸掃描、室內針孔無相機直接感光成像、大畫幅數位後背、平板距離實物掃描、電腦電腦站設計生成圖像等等，還有其他，生成圖像的方式的多樣使得“大畫幅”概念的外延得到擴大，大畫幅的等值概念可以換算成圖片的文件量，它不會低於5個g、10個g,或者100個g,或更多。
值得關注，值得去體會那些細節，極具戲劇性的細節。在今天照片影像隨手可得，已經有掩蓋或淹沒真實世界的可能，無論怎麼説這是一個以人為主導的世界，在照片和影像裏世界上所有的物、人、場景包括天氣都是人的旨意，而神的旨意仿佛被放到了一邊。
其實所有被人記憶的和那些看似震撼的畫面在自然界看來，它本來就是那樣的，地震、海嘯、動物的戰爭或狂歡、火山噴發、溶洞、閃電在一萬年前就有，那時無圖無真相，人真是自作多情了。
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