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2013年3月1日晚上18：30，由中央美術學院建築學院主辦、雅莊建築協辦的題為“‘創意的實踐’系列講座——方體空間的實踐”在中央美術學院設計大樓地下一層B118開展。主講人是著名建築師王昀，1985年畢業于北京建築工程學院建築系，1995年取得東京大學碩士學位，現任北京大學建築與景觀設計學院副院長、方體工作室主持建築師。
王昀老師表示本次講座是與同學進行的一場關於“建築設計思考”的學術交流，並向大家彙報一下他關於該問題的思考，他表示即將談到的內容都是非常個人化的想法，並不具有普遍性，而是他個人對於設計的點滴認識，只是希望這個“認識”能夠使大家在今後的學習和設計過程中，以及對建築基本問題進行思考的時候有所參考。
王昀老師首先對方體空間工作室進行了簡短的介紹：該工作室成立於2002年，至今差不多有十年的時間。王昀老師坦言道，十年裏做過大大小小的項目近90個，但絕大多數項目都夭折了，真正蓋起來的只有十幾個。在這個過程裏，他不斷地進行自我思考：“究竟建築設計是什麼”或者説“一個設計跟我們‘人’之間究竟存在著怎樣的關聯”？
設計問題是主體與客體的關係問題
如果説“設計者”作為主體存在，那麼“大自然和意識物象化的物體”便是客體。如果説客體是一個建築空間的話，那麼主體（設計師）進行思考後在頭腦會形成一個想像空間，王昀老師定義為“意識空間”。“現實空間”和“意識空間”存在著什麼樣的關係？這是一個十分值得大家思考的問題。王昀老師以他個人的聚落研究作為例子進行闡述：“聚落空間”作為客體的形態之一通過眼睛進入我們的大腦，而“我們（觀察者）”作為主體，我們的大腦是一個數量化的意識空間，將客觀世界在大腦中進行“數字還原”，然後再通過手將其還原成圖像（建築物的平面圖等），這時建築物便成為了另一種形態的客體。因此，從數學的角度來講，現實世界和意識世界是相互投射的關係。
從具象到抽象的思考
一個具象的物體進入大腦，如何對它進行分類、整理？在這個過程中，作為“人”，大腦應該怎樣理解或者抽象一些東西呢？以“測繪”為例，我們通過測繪圖紙進行抽象化工作，把豐富的村落平面變成具有幾何學意義的空間關係，再從幾何學意義的空間關係進行更為抽象的重心分析，最後變成點狀的過程。這實際上是人對空間理解的一個不斷分層或者不斷遞進的關係。
設計是從抽象到具象的過程
王昀老師認為，設計是把大腦當中的抽象概念變成現實的對象物的過程，即為“從抽象到具象”的過程。那麼“意識空間”如何進行設計呢？這裡，王昀老師提到了四種方法：“反射”設計法、“模倣”設計法、“變形”設計法以及他自己的“投射”設計法。接下來，王老師主要就 “設計方法”的問題跟大家進行了交流探討。
建築空間是人的意識空間的投射
如果説建築是人的意識空間的投射結果的話，那麼“我”的意識空間是什麼樣子的？在這裡，王昀老師談到了“經驗問題”，主要有以下這些：關於“風景”的經驗、關於“廣場”的經驗、關於“高塔”的經驗、關於“幾何學”的經驗、關於“梯段”的經驗、關於“光影”的經驗、關於“重復”的經驗以及關於“地形”的經驗。
王昀老師談論到他的設計成果，也就是他對於設計的基本陳述。在這一部分裏，王昀老師除了介紹了主要的設計成果，還談到了很多發生在設計過程中的趣事，實際上，這些“趣事”其實也正是王昀老師一路走來的艱難與堅持。
這些設計包括他在日本留學期間設計的日本經濟適用房；“60平米極小城市”: 這是一個給家進行空間改造的項目。將其作為一個投射意識空間的封閉場所，即通過幾何學的手段，將四維狀態的呈數量狀態的意識空間投射到三維的封閉空間之中；善美門廳:給現有辦公樓增建門廳的小項目；住宅A+B：是兩個聯立式的小住宅，位於北京西山。由於建築內部空間表現出剛與柔的性格，所以又被稱為為“王”與“後”；廬師山莊會所：這是坐落在北京西郊的一個區的會所，為區內的57棟別墅提供一個公共活動的場所，室內與室外之間互為對象的對景與互位關係是該建築設計中的主旨；Long宅：位於北京亦莊的四個獨立住宅，四個住宅採用了同樣的空間佈局，屋頂的天窗分別擺放四種不同的幾何形體來表現其各自的特徵；北京百子灣中學：坐落在北京市東郊的學校呈一字型，共150米長，中間有一個長條型中庭，中庭空間的意向喚起人們對於中國西北地區下沉式窯洞空間的聯想；北京百子灣幼兒園：位於北京市的東部，採用單純的幾何體來組成。接下來王昀老師還談到了石景山財政培訓中心、玻璃廠辦公樓、西溪學社以及威尼斯雙年展的“方庭”等項目，向在座的同學展示了他的設計理想和建造哲學。
講座的最後，同學們就當今的‘共同理想’以及如何將自己的設計元素組織“和諧”等問題向王昀老師提問請教，王昀老師逐一進行了認真詳細的解釋。
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