|
展覽現場
展覽現場
“頌”——匯集建國六十年來廣東最優秀藝術家的代表作，呈現出他們對國家經濟建設、社會發展、思想解放等方面“正能量”的表達。這些作品是以廣東視角和立場為主線鉤沉的一部社會發展史和藝術的發展史。
詩經中的“頌”是宗廟祭祀之樂，突顯了國家主體和意識形態的正統性與嚴肅性，具有“文以載道”的宣教功能。本次展覽中“頌”的部分，選取的是最能展示國家主流意識形態的作品，匯集了建國六十年來廣東最優秀藝術家的代表作。在這些作品中，不同時代的藝術家在特定的歷史時期對國家和社會的經濟建設、社會發展、思想解放等方面進行“正能量”的表達，張揚民族正氣，呈現出時代主流的文化氣息。作品鮮活地呈現了一部濃墨重彩的中國發展史，這是建國六十年以來社會的發展史，也是藝術的發展史。與平常的發展史不同，這部用藝術作品勾成的社會史、藝術史，是以廣東為主線來書寫的，因此更加具有廣東的視角和立場。
展品中楊之光《雪夜送飯》、王玉玨《農場新兵》、潘嘉俊《我是海燕》、林風俗《公社假日》、邵增虎《螺號響了》、湯小銘《讓智慧發光》、林墉《宋慶齡》等都是在中國近現代美術史上佔有重要位置的作品。如《雪夜送飯》一作于1958年“社會主義國家造型藝術展覽會”中引起轟動，後來更在維也納舉行的“第七屆世界青年聯歡節”獲得金質獎章。這些收穫無數掌聲的作品是廣東人心中當之無愧的美術經典，至今仍然不斷喚起人們的藝術激情。對於這些著名作品，觀眾們終於可以彌補往日在書上觀摩印刷版“隔靴搔癢”的遺憾，到現場一飽眼福。另外，值得一提的是，由於這些作品創作于不同的歷史階段，當不同年齡段的觀眾走到展廳裏來，都將被喚起不同的時代記憶，産生強烈的藝術共鳴。
國際化的視野，構建中外交流平臺
此次展覽中有不少外國名家的作品。例如人們耳熟能詳的西班牙藝術家畢加索，此次展覽就展出了他的系列版畫《賽萊斯蒂娜》。同樣，西班牙超現實主義藝術家達利的版畫《麗達的肖像》，日本藝術家草間彌生的版畫《南瓜》《檸檬茶》等作品也將出現在本次展覽當中。
英國雕塑家安東尼-葛姆雷的作品《土地》採用的是“身體與土地對話”的創作方式。用安東尼的話説：“反覆地用泥丸做一個形體，手就像一個子宮一樣，像一個模具一樣，很多感受從裏邊産生出來”。展品中的一尊尊小泥人，都是廣州街坊用雙手捏出來的，它們雖然只有手掌大小，粗糙、簡單，但形狀各異，每一個個體都有獨特的韻味，把他們組合起來，就形成一種勢不可擋的力量，讓人展開想像的翅膀，體會土地的博大、寬廣和厚重的底蘊。
當然，還有反映國外藝術家眼光中的中國，法國當紅攝影師克勞迪·斯魯本《中國》和索瓦·豐丹的《迷失在中國》攝影作品，等等。
這些國外作品的展出不僅體現了廣東美術館的國際化視野，也讓中外文化得到碰撞交融。
|
