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研究張大千：為把假畫全盤托出
時代週報：為什麼要做張大千研究？
傅申：我在台北“故宮博物院”第一篇論文是《巨然存世畫跡之比較研究》，寫五代宋初的 “董巨派”：董源跟巨然。我把台北故宮巨然名下的作品、海外收藏的巨然作品都整理了一遍，厘清了很多假畫，同時也有我認為是元代吳鎮畫的。海外有假的巨然，我研究過是張大千畫的，後來那張畫賣到了大英博物館。我到普林斯頓的時候，寫了一本大書叫“Studies in Connoisseurship”，那裏面有很多石濤的畫，要研究它，非碰到張大千不可。
時代週報：張大千是假石濤的高手。
傅申：後來研究徐青藤、八大山人，時常會碰到張大千。我就立定一個志願，很多人研究歷代的古畫，可以找出一些假畫來，但要找出是張大千畫的就不容易。我個人對張大千了解以後，就可以把他做的歷代的假畫全盤托出。張大千像孫悟空一樣，拔一根毫毛就變成另外一個人，但那根毫毛有基因。我沒有那麼科學，但是一個人的筆下會有一些共同的特點，有些習慣改不了，那就是鑒定上的DNA。
我研究的結果是：張大千做假畫是他研究、學習、臨摹、倣古的一個副産品，絕對是副産品。但經濟效益也是有的。三十來歲的時候，他的畫雖然有市場，但是賣得不會像古畫那麼高，他的畫要到四五十歲才賣得特別好。所以早年他模倣了一些石濤、八大，很多日本人喜歡，並不是張大千自己去推銷的。他隨手畫一些假的古畫—那個時候家境已經中落—賣掉以後，一大家子要過生活。
時代週報：你認為張大千是什麼樣的人？
傅申：我見過張大千兩次，有一次還討論了假畫。張大千絕頂聰明，而且絕對勤奮。一個成功的藝術家，有天才沒有用，不用功絕對沒有用。他又是最用功的一個書畫家，到哪都帶筆墨紙硯，住定旅館馬上把畫室佈置好。我研究他很多年，收集他的各種作品，用了一大堆資料，但每一次拍賣展覽，都有新的作品出來，數量真是驚人。在台灣，他到中南部一個林場休息幾天，人家招待他。招待免不了吃飯，一桌子人，當地的名士都來了，吃飯以後到隔壁喝茶，隔壁是一張大畫桌，筆墨紙硯都擺好了，主人包括廚子，每個人一張。他原本要去休息一下，結果比在家裏更忙。他有一句話：“著了袈裟事更多！”
與何懷碩爭論：張大千是否八大畫家之一？
時代週報：你有沒有看過何懷碩先生的著作《大師的心靈》？選了近百年八大畫家，唯獨不選張大千。
傅申：何懷碩時常跟我抬杠，我們住隔壁。他也佩服張大千的技法之高，模倣能力之強，史上少有，但是他説缺少藝術家的氣質。他喜歡林風眠、傅抱石、李可染這一類，自己也受到他們的影響。我做張大千的研究花了很多時間，他贊同我做這個研究，但他反對把張大千當作第一流的畫家。他的看法是：張大千缺少個性、創造性，模倣誰就像誰。可是我覺得，不管張大千畫什麼，也是別具一格，一看就是張大千畫的，不是石濤、八大，也不是齊白石—光畫荷花都成一家了，畫潑墨潑彩也是創新。劉海粟説張大千學他，假的，我查了劉海粟的作品，潑墨潑彩都在張大千之後。劉海粟創作的潑墨潑彩，紅紅綠綠難看死了。劉海粟是劉大炮，氣魄也很大，活得也很久，生命力也很強，當然也了不起，但是在繪畫上的才能，不是那麼高的。
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