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二、施力仁先生的雕塑《衝向勝利》
由施力仁先生創作的《衝向勝利》，則是以犀牛家族為題材。
三座犀牛雕塑中，犀牛老爸將行進在最前面，犀牛小子走在中央，犀牛老媽則在隊伍的最後負責壓陣……整組雕塑呈現出了無比的動感。
施力仁表示，犀牛擅于自我療愈更被譽為森林的保護者，見火就踩的本能，不知使多少叢林免去祝融之災，因犀牛的天性，消防隊的隊徽中即是以犀牛為標記。在電影”阿凡達”當中，也使用了犀牛為元素，更表示了犀牛同時具備了未來科技和正義的象徵。
在他的作品中，四肢穩健、軀體雄厚精壯的犀牛老爸，體現出了其承受帶領家庭的責任之重，母犀牛，代表著孕育生命的大地之母，為溫柔關懷，親情的表現。犀牛小子則會以較具科技感的機械造型捏塑，象徵對未來的展望。
施力仁並非單純描寫複製犀牛的寫實面貌，除了犀牛的動物象徵外更加入人性化和機械化的表現，將犀牛角化為具絕佳領導標誌的大拇指，代表著強大的力量和對家庭延續傳承的希望，在身上則穿上一身愷甲呈現為父者堅強領導的面貌，尾巴則象徵勝利的火把，從古典具象轉為現代語匯傳承與開拓的精神。
犀牛作品系列，實則陳述了施力仁先生的生命觀和世界觀，透過一家人的角色傳遞了他既是堅實強壯也是溫暖柔和的性格，在積極進取帶領潮流同時不忘向永恒典雅的美感致敬。
三、薛林納的青銅雕塑《聖雄甘地》
由澳大利亞著名雕塑家德拉哥·馬林·薛林納（DRAGO MARIN CHERINA）創作的大型青銅雕塑《聖雄甘地》，在9月8日-12日盛大開幕的上海藝術博覽會上展出，在時間節點上也具有非常特殊和重要的意義。因為第６１屆聯合國大會通過決議，為了建立“和平、寬容、理解和非暴力”的文化，決定將今後每年的１０月２日，即“聖雄甘地”的誕辰，定為“國際非暴力日”，聯合國潘基文秘書長曾發表致詞指出，現在比以往任何時候都需要傳播甘地的非暴力思想。
並且，每年的9月21日也被聯合國定為了“國際和平日”。
薛林納先生因此認為，此次雕塑作品《聖雄甘地》在本屆上海藝博會上展出，雖然展期短暫，但卻可以用迎接這兩個重要日子的意義與價值來提醒所有的人們，要珍惜世界和平，並從中感悟到人的生命是世上最珍貴的，這是人類生命應該永久信奉的根本價值。
薛林納在創作中，運用“羅丹”觸摸法，即只用手指來塑形，不借助任何的工具。這樣可以為雕塑賦予最真實的生命氣息！他沒有過多追求外形骨骼輪廓的塑造，而是把更多的精力放在對肌肉細節的精心打磨上，他簡化了頭部的形狀，並最大化地雕琢面部表情，這可以使得“聖雄甘地”的偉大形象永遠都不會被人們遺忘……
薛林納最後表示，在一個藝術雕塑作品中要完全表現出“聖雄甘地”特有的偉大，善良，哲理，人性以及其他許多優秀品質，這是一項及其困難的任務。但他希望雕塑作品《聖雄甘地》給人們帶來的不僅僅是對他外形的直觀感受，而是能夠成為激發人們對於這位偉人發自內心敬仰的一個情感爆發點。
四、彭小佳的雕塑《腔腸蟲》
彭小佳的作品包含著人與自然的同一性，彭小佳將自然生物與人統一在共同的價值體系中，試圖在此基礎上建立特殊的美學形式。
彭小佳以腔腸蟲為主題，創造了一系列充滿生命力的幾何團塊，是那麼飽滿、完整而又簡潔、純正。有木雕、不銹鋼等。
彭小佳認為“腔腸蟲，沒有五官，沒有腦子，只有消化系統。我將腹內刷上丙烯色，黑和白圓圈，像是吸盤，也可理解為錢幣。”在塑造它們時並未深究人類倫理學的造物，關注的是造型是否賦予張力達到了言簡意慨。
畢業于北京中央美術學院的彭小佳于少年時習畫，青少年即接觸中國傳統木雕。漸漸地，在接觸西洋古典美術之後，他從傳統中跳脫出來，並在現代藝術中找尋新的養分。
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