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每個城市都面臨城市發展過程中的雷同、相似性——機場、馬路、廣場、高樓、高新區。有歷史的城市，把老城改造一番，弄幾條老街;沒有歷史的城市，搞幾個“節”，電影節、戲劇節、藝術節。總之，要通過宣傳、傳播，把城市打扮一番。
現在各個城市介紹自己，大部分以山川、地理、人文、歷史傳統文化作為賣點、作為自己的名片。有些有眼光有思想的城市領導，眼界開闊、資訊廣泛，真心想把城市做好。但問題是，如果大家都這樣做，現有的雕塑資源和藝術創作實際上無法滿足這種龐大的需求。好的藝術不是工廠生産線上生産的産品，不能批量生産。工業品批量生産能保證品質，手工反而品質不一樣。好的特別好，差的特別差。
現在的城市雕塑指導委員會，缺乏行之有效的協調，對城市雕塑的發展沒有實質性推動。很多情況是，藝術家自發創作，然後有一些機構做資源整合。這些作品往往與城市本身的相關性不大。好的公共藝術不應該是批量化的，不可以四處隨意移動。
實際上，藝術家應該為環境單獨考慮創作，這就是“在地原則”，就是文化藝術的生根，不是移植的安放，而是生長。目前特別缺乏這樣的藝術。現在，中國這樣的城市雕塑有很多這樣的情況，雕塑家的同一方案，拿到很多城市去投稿、投標，或者略加修改，或者不加修改。以至於各個城市有很多熟悉的面孔和樣式。
其實，“城市雕塑”是中國的説法，國際上稱之為公共藝術。他們的城市公共空間放置的藝術品多種多樣，有投影、裝置、當代藝術品，還包括一些城市公共傢具設計，它的類型很廣，雕塑只是其中一種。
城市公共藝術有一種廣義的，有一種狹義的。狹義的是以雕塑為主的藝術作品;廣義的是一種參與，歌頌或者批評。
除了美化環境，城市公共藝術還有沒有可能表達這個城市市民的公共訴求，表達他們對生活的態度、理想和願望?這是未來社會發展的形態。城市居民不但參與城市的物質環境的創造，而且參與自己的文化生活環境創造。這個文化生活環境不是買來的，不是移植的，不是強加的，而是自己自發的去創造的、獨特的、有生命力的，不會雷同。
未來的城市空間不僅要有實實在在的藝術品填充，而且要有創造文化藝術的舞臺和空間，有市民參與活動的空間;必須要為居民設計、創造未來的文化活動空間。
藝術家要從為博物館創作轉向為城市創作。現在藝術家有一個困惑，城市雕塑、公共藝術有相當的體量，在沒有項目落成的時候，藝術家決定不了，往往都是一個方案、計劃。如何把好的、有價值的方案放進到空間去，也是個制度問題。
歐美國家的公共藝術都有一套完整的制度。中國還在摸索階段，也建立了一些制度，但形同虛設，沒有很好地執行，一些專家認為不好的東西，後來還是被使用了。此外，城市公共藝術需要耗費一定資産，對於城市來説這是一個公共支出。公民的稅收，怎樣保證取之於民用之於民，保證公正透明、財務健全，也需要制度上的完善。
城市雕塑藝術和公共藝術是一個很複雜的體系，這也是這麼多年來，特別優秀的作品不多的原因之一。我們沒有能力阻止一些很差的東西進入城市空間中去。法國的一個規劃學家説，空間就是權利，對空間的使用和佔有是一種權利的分配。
城市公共藝術不是藝術家單方面的事，是一個系統工程，涉及城市管理的全局。
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