過去，沒有人把唐卡作為一件藝術品來看待，而是把唐卡視作某種神力的承載物。在作畫前，要根據畫面內容請對應教派的寺廟喇嘛行“開光”之禮。而畫師們一般不在畫上面留名，説是怕自己的凡俗之氣褻瀆了佛像。

唐卡表現的內容，大多是藏族遊牧民的歷史風情和藏傳佛教生活，而唐卡上面的圖案，卻經常會出現許多印度佛教早期的標識和吉祥符號。比如“八寶圖”，曾是印度國王加冕獲贈的禮物。但這些符號，卻被畫師們統統拿來為我所用，並被賦予新的宗教含義。像勝利幢、獅子座、海螺和雙魚，均被巧妙的藏地化。唐卡中的一些法器、供物和植物，更是將印度佛教造像技術嫁接到唐卡繪畫的技藝裏，使唐卡藝術，呈現出了融百家風格、展藏地宗教的目的。既表達了對宗教的虔誠心懷，又使唐卡藝術在表現形式上了一個新臺階。

在藏牧民生活裏，金銀首飾是十分重要的裝飾品之一。從唐卡上的那些金銀粉飾的畫面中就能感受得到他們日常生活的一些細節，對金銀錶現出的追祟和祟拜。自然，金和銀也成為唐卡創作中不可多得的材料。那些用金銀色線勾勒出來的唐卡，不僅氣勢磅薄，色彩濃烈，而且猶如高原的太陽，刺人眼睛。

因為製作工藝和材料不同，唐卡又可分成珍珠唐卡、布繪唐卡、刺繡唐卡、織綿唐卡、貼花唐卡、緙絲唐卡、印刷唐卡等。其中珍珠唐卡，最為罕見，也最珍貴。現在西藏乃東昌珠寺裏保存著一幅元末明初的珍珠唐卡《觀音憩息圖》，長2米，寬1.2米，共用珍珠29209顆，鑲嵌鑽石1顆，紅寶石2顆，藍寶石1顆，松石185顆，珊瑚1997顆，用黃金15.5克，可算是世界上最值錢的唐卡了。

這些唐卡中，數印刷唐卡最便宜，從十幾塊錢到四五十塊錢不等，用套色工藝印刷裝裱，或者先將畫好的圖案做成雕板，印于薄絹和細布上，然後再著色裝裱。一般布繪唐卡、刺繡唐卡、織錦唐卡等，都按尺幅大小來算，最便宜也要五 六百元，尺幅大的要幾千元甚至上萬元。

隨著唐卡收藏熱度的提升，一些贗品開始充斥市場。一些做舊倣冒的唐卡也進入到了人們的視野。他們把品相毀壞嚴重的老唐卡的顏料去掉，再在上面做舊施色，年代越久，顏料裂紋就越多越細，如果是行家，會從背面看勾線是不是與畫面完全一致。假如放入高猛酸鉀浸泡倣舊，用手撫摸唐卡，手感一定會覺得僵硬，在顏料底料中能發現白色的做舊痕跡。如果是倣古唐卡配上老的錦緞裝裱，就要考慮對整個唐卡進行畫面布料以及工藝上的全程判斷。看畫面布料粘接是否自然，補繪挖空技術是否完美，畫法風格以及畫面內容是否一致，對畫面上的歷史時期有個大概的了解，只有這樣，才能有個很好的把握。

當然，購買唐卡時，最好買那些金粉充當顏料的唐卡，因為金價在不斷上漲，金繪唐卡，收藏升值空間也更大。不過要記住，唐卡收藏，是要講一些規矩的，比如由下而上地把唐卡捲起來，千萬不可反方向行之。