首頁>>文 化字號:
樂府民歌——感於哀樂,緣事而發
中國網 china.com.cn  時間: 2006-11-17  發表評論>>

“樂府”一詞,最初是指主管音樂的官府。掌管音樂的官方機構,在先秦時就有了。以“樂府”為這種機構的名稱,約始於秦代。漢承秦制,也設有專門的樂府機構。史載惠帝時有“樂府令”之職。到了武帝時,樂府機構的規模和職能都被大大擴大了,其具體任務包括制定樂譜、訓練樂工、蒐集民歌及製作歌辭等。據《漢書•藝文志》記載:“自孝武立樂府而採歌謠,於是有代趙之謳,秦楚之風,皆感於哀樂,緣事而發,亦可以觀風俗,知薄厚雲。”統治者派專人採集各地歌謠,由此可以判斷人民的生活情況、各地的風俗以及政治的得失。

《漢書•藝文志》還列出西漢所採集的一百三十八首民歌所屬地域,其範圍遍及全國各地。但是這些樂府民歌流傳下來的不多,一般認為現存漢代樂府民歌,大都是東漢樂府機構所採集的。這些作品基本上都收入了宋代郭茂倩所編的專書《樂府詩集》。漢代《樂府民歌》反映了漢代人民生活的方方面面。既有白髮徵夫“十五從軍徵,八十始得歸”的慨嘆,又有“戰城南,死郭北,野死不葬烏可食”的慘烈戰後場面的描寫;既有 “上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”的對愛情的忠貞誓言,又有對負心人的“從今以往,勿復相思,相思與君絕”憤怒決絕之詞;既有“少壯不努力,老大徒傷悲”的積極奮發,又有“晝短苦夜長,何不秉燭遊”的消極行樂。

《漢府民歌》不僅是一幅幅豐富的生活畫卷,同時也是優美的藝術珍品。正如前人所評述的“其造語之精,用意之奇,有出於《三百》、楚騷之外者。奇則異想天開,巧則神工鬼斧。”

(寄遼撰搞)

文章來源: 中國網 責任編輯: 李瑞
[收藏] [列印] [ ] [關閉]
相關新聞
-盛唐遺響: “Chinatown”的歷史與文化
-孔子:萬世師表的至聖先師
-《十三經注疏》:華夏文明的核心典籍
網友留言 進入論壇>>
昵 稱 匿名
留言須知 版權與免責聲明