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敘利亞在黎巴嫩駐軍的十個有關問題
中國網 | 時間:2005 年03 月08 日 | 文章來源:

據美國《基督教科學箴言報》報道,自2月14日黎巴嫩前總理、反對派領導人拉菲克·哈裏裏在貝魯特遇襲身亡以來,數千名黎巴嫩人紛紛涌上街頭,抗議敘利亞在這個中東小國的軍事存在。此時,全世界也開始關注敘利亞和黎巴嫩兩國的恩恩怨怨。以下是與敘利亞在黎巴嫩駐軍有關的十個問題。

一問:敘利亞為何在黎駐軍?

1976年,敘利亞應黎巴嫩基督徒的邀請,進入黎巴嫩,目的是阻止黎內戰。儘管敘利亞向黎巴嫩派去了2.7萬人的軍隊,但這場因穆斯林和基督徒衝突而引發的內戰仍持續了15年。這場內戰最終還牽涉到黎巴嫩其他宗教派別、巴勒斯坦解放組織(PLO)和美國。雖然前往干預的敘利亞站在黎巴嫩基督徒一邊,但後來卻與阿拉法特的巴解組織和巴解組織的阿拉伯民族主義盟友(大部分是穆斯林和德魯茲派)建立了良好關係。當時巴解組織將黎巴嫩作為其向以色列發動襲擊的一個基地。最終,敘利亞與什葉派“阿邁勒運動”和真主黨結盟。由於敘利亞如今對黎巴嫩政治仍有巨大影響力,這些政黨在黎巴嫩權力平衡的不斷演變中逐漸具有優勢。

但敘利亞與黎巴嫩的恩怨就像中東許多問題一樣,並不是三言兩語就能解釋清楚的。兩國的問題要追溯到奧斯曼帝國時代。一戰結束後,歐洲戰勝國瓜分了奧斯曼帝國的領土,法國最終控制了包括敘利亞和黎巴嫩在內的大敘利亞。與法國結盟的黎巴嫩馬龍派基督徒(最初是4世紀一位名叫馬龍的隱士的信徒)在他們祖先居住地黎巴嫩山建立馬龍派自治區。為了給予黎巴嫩更大經濟活力,法國將著名的穆斯林貝卡谷地和沿海城市與黎巴嫩山大多數基督教徒的聚集區合併在一起。

二問:黎巴嫩有多少宗教派別?

黎巴嫩主要宗教是基督教、穆斯林和德魯茲派。德魯茲派是個行事隱秘的宗教派別,主要信仰伊斯蘭教,但同時也信仰“輪迴轉世”。這些宗教組織又進一步分成18個派別,每個派別又根據黎巴嫩“懺悔制”在議會擁有一定數量的席位。穆斯林中的重要派別是什葉派和遜尼派,基督教當中主要有馬龍派、亞美尼亞東正教、希臘東正教和羅馬天主教等派別。

三問:究竟什麼是“懺悔制”?

據黎巴嫩1932年最後一次官方人口普查結果顯示,黎巴嫩人當中大約51%是基督教徒,49%是穆斯林。當黎巴嫩1943年宣佈脫離法國獨立時,這種權力平衡被鄭重地載入《國民協定》。按照《國民協定》的規定,黎巴嫩議會將有5到6名基督教徒議員,總統由基督教徒擔任,總理和議長則分別來自遜尼派和什葉派。大約在20世紀50年代,穆斯林成為黎巴嫩人口中佔多數的民族,議會的組成造成政黨間關繫緊張。《塔伊夫協議》使黎巴嫩穆斯林與基督教派在議會中的席位相等,但行政部門仍保持不變。

四問:敘為何沒有撤走軍隊?

敘利亞政府宣稱黎巴嫩人民需要其軍事存在以確保黎巴嫩穩定。專家稱,敘利亞在黎巴嫩駐軍主要出於經濟和政治兩方面的考慮。從經濟角度講,人數估計在50萬至100萬的敘利亞勞工每年給國家賺取數百萬美元的外匯。從政治上講,黎巴嫩對敘利亞重新奪回戈蘭高地(1967年被以色列佔領)的戰略至關重要。敘利亞已將其在黎巴嫩的軍隊從2000年的4萬減少到現在的1.4萬。

五問:以色列扮演了什麼角色?

什葉派遊擊隊真主黨在稱為舍巴農場的一塊有爭議的地區與以色列進行著一場時斷時續的邊境遊擊戰。舍巴農場是以色列控制的一塊領土,但黎巴嫩政府和真主黨都宣稱它是黎巴嫩領土。儘管以色列和黎巴嫩真主黨遊擊隊在舍巴農場問題上衝突不斷,但聯合國卻將其劃為戈蘭高地的一部分,這就意味著舍巴農場是被以色列佔領的敘利亞領土。許多黎巴嫩人卻認為敘利亞是在利用黎巴嫩土地與以色列戰鬥。

六問:真主黨扮演了何種角色?

“真主黨”是以色列入侵黎巴嫩後於1982年創建的一個什葉派穆斯林遊擊隊組織。真主黨建立之初曾得到伊朗革命衛隊的大力支援,最初的目標是將以色列從黎巴嫩領土上趕走,並建立一個類似伊朗神權統治的伊斯蘭國家。外界普遍認為真主黨遊擊隊在1983年製造了震驚世界的美國海軍陸戰隊駐貝魯特軍營爆炸案。那次爆炸造成241名美軍士兵死亡。從1982年到2000年,黎巴嫩真主黨對佔領黎巴嫩南部的以色列軍隊發動了遊擊戰。在以色列軍隊于2000年5月撤出該地區後,許多黎巴嫩人和阿拉伯世界都稱讚真主黨取得了阿拉伯國家對以色列的首次軍事勝利。另外,真主黨多年來一直在建設學校、醫院和社會服務部門,這使得它贏得了廣泛的政治支援。美國認為黎巴嫩真主黨是個恐怖組織,但到目前為止,儘管面臨美國壓力,歐盟仍未宣佈真主黨是恐怖組織。

七問:伊拉克問題是否影響黎敘關係?

大多數在迫使黎巴嫩政府辭職過程中做出貢獻的示威者都提到了最近席捲前蘇聯加盟共和國、尤其是喬治亞和烏克蘭的革命。卡達半島電視臺和其他阿拉伯電視頻道都現場直播了這些政治事件。在某種程度上,黎巴嫩與這些國家的共同點甚至要多於它與伊拉克、埃及和沙烏地阿拉伯等國家的共同之處,原因是黎巴嫩新聞報道自由,還有充滿活力的反對派。黎巴嫩被西方國家認為是所有阿拉伯國家中最民主的。

八問:哈裏裏為何引爆政治危機?

哈裏裏是當地一位很受歡迎的商人和出身名門的政治家。事實上,哈裏裏之死成為了這場危機的催化劑,在他遇害引起國際關注之前,這場危機已在黎巴嫩國內慢慢升溫。在哈裏裏遇害前,黎巴嫩國內反敘利亞的反對派正面臨親敘利亞政府日益增強的進攻,親敘利亞政府當時威脅要處死兩位反對派的重要領袖。許多人認為處死反對派領導人是出於政治目的,黎巴嫩親敘利亞政府希望在春季議會選舉前消除反對派的威脅。

九問:抗議隊伍中為何出現英語標語?

黎巴嫩一直是個包容的、講多種語言的國家。今天,貝魯特人講英語、法語和阿拉伯語再平常不過了。但出現英語標語還有另外一個原因,那就是示威者具有聰明的頭腦,他們渴望將資訊傳達到世界各個角落。

十問:黎巴嫩會重新爆發內戰嗎?

雖然各個民族間的積怨仍舊很深,但大多數黎巴嫩人更關心高失業率和諸如言論自由等公民自由。另外還有一點重要不同:在1975年至1991年的國內戰爭期間,為了讓“代理戰爭”的戰火持續燃燒下去,敘利亞、伊朗、利比亞、以色列和其他中東國家向黎巴嫩各個遊擊隊組織提供了武器和資金。而今天,外國干涉黎巴嫩內政已不可能達到當時那種水準。(春風)

中新網 2005年03月08日

 

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