2001年6月，崑曲被聯合國教科文組織宣佈為人類口述和非物質遺產代表作。崑曲終於得到了全世界的關注，被世界人民所接受。回想崑曲幾百年的發展史，到上個世紀初，已是一線遊絲。1921年秋，為振興崑曲、培養崑曲藝術接班人，蘇州一批愛好崑曲的鄉紳貝晉眉、張紫東、徐鏡清等，在上海民族實業家穆藕初經濟資助下，發展成立了昆劇史上第一所學校——蘇州崑曲傳習所。我的曾祖父孫咏雩先生被推薦為傳習所所長，管理傳習所一應事務。
孫咏雩先生（1877——1934），名錦，蘇州人，大家都熟悉他的字，對其名字反而較為陌生。當時崑曲傳習所創建之時，眾人一致推薦其為所長是有原故的，一是他嗜愛崑曲，是蘇州道和曲社執事。他工副凈，嗓音明亮，表演詼諧；二是他時任蘇州商團團長，辦事認真負責，與蘇州名流、鄉紳都很熟悉，在地方上享有一定威望；三是其時曾祖母已亡故，僅有一子亦已成家，因而可全身心投入到傳習所的工作中去。傳習所創辦伊始，經費全為他人資助，生活與學習條件都相當艱苦。學員70余人，膳食費用，教員的聘請，到學員的登臺演出，事事樁樁，都得安排管理。曾祖父不負眾望，到處募集資金，聘請京、昆名師來所執教，並將自己的兒子（即我的祖父）孫卓人（字謀如），也擔任了“傳字輩”學員的文化教師。這一切為繼承昆劇事業造就了一批新人。
少時，聽祖父和父親閒聊時說起，由於當時忙於傳習所事務，曾祖父將家中的扇莊等產業交與他人代管，與學員們同吃同住。教師們授課時，他常常旁聽，發現問題，及時解決。為節省開支，偌大一所學校，只雇用一個門房和一個清潔工。一日三餐，由包飯作承包。包飯作提供的伙食較差，我祖母當時尚年輕，能燒一手正宗蘇州小菜。小學員們經常假借看望師母，結伴跑到大儒巷仁孝裏家中來解饞。有時一來就是十幾個人。儘管開銷很大，但祖母還是很喜歡看到這些小孩子。說他們不過十多歲，每天要練功吊嗓，蠻作孽的。後來，傳字輩學員成名後逢年過節還經常到家來看望她，仍歡喜吃她燒的小菜。傳習所的一切開支和經濟情況，曾祖父精打細算，親自掌握並定期向穆先生彙報，並取得穆先生的資助。傳習所到上海演出，也都由他親自出面聯繫安排。1927年傳習所改名為“新樂府”後，前、後臺經理都由別人來當，他只管生活等雜事，但他毫無怨言，豁達開朗，依舊勤勤懇懇，不為名不為利，只為了那執著的崑曲愛好。“新樂府”解散時，年事已高的曾祖父仍十分關心“傳字輩”藝人的前途，為昆劇奔走呼輿。
曾祖父一生熱心公益事業。1909年，時任蘇州商團團長的他籌備組建了蘇州歷史上第一個救火會“蘇城救火聯合會”。他多才多藝，精通書畫，與其兄弟在蘇城合開了一爿箋扇莊。其侄兒孫小匏（字譜琴）曾師從吳昌碩，為吳中著名的金石篆刻家。有興致時，曾祖父經常與當時的社會名流一起拍曲飲酒，填詞作畫。前些年看到台灣有昆劇研究人士寫的一篇有關我曾祖父的文章中說：孫先生一生不吃煙酒。但根據我家保存的老照片中，他應該是抽煙的。年幼時祖父還經常給我看一些老照片，都是當時的蘇州名人與曾祖父的合影和很多名家字畫，還給我看過大量的摺子曲譜，都是些點點圈圈的手抄本，是傳習所留下來的。很可惜當時我年幼不懂，根本未當回事。文革期間，家中保存的字畫和當年傳習所用過的曲譜、道具均被毀於一旦。現在回想起來，真是痛心之至。據我父親說，1934年的一天，曾祖父中了一個什麼大獎，異常興奮，當晚在臨頓路一個朋友家吃飯時突發腦溢血，等家人得知趕到時，曾祖父已撒手西去，享年58歲。後落葬于市郊上方山麓。
八十年代初，市裏籌建戲曲博物館，多次派人來我家徵集崑曲傳習所相關資料，當時祖母仍健在，將在十年浩劫後倖存的幾張曾祖父和傳習所的老照片以及一些崑曲傳習所資料，都送給了戲曲博物館收藏。
於今，年年四月清明，總與家人一起祭掃曾祖父孫咏雩先生陵墓。一抔黃土，幾蓬衰草。望著毫不起眼幾乎成了荒冢的小小墓地，不禁令人感慨。曾祖父孫咏雩先生為挽救和振興中國昆劇事業作出了貢獻，如今昆劇作為中國最古老的劇種、百戲之首，已得到了繼承和發展，並走向了世界，他的在天之靈一定會感到無比的欣慰和喜悅。
祝願崑曲這支幽蘭綻放出更馥鬱的芬芳，以告慰所有為崑曲事業作出貢獻的人們！（孫明清寫于蘇州市崑曲博物館揭碑之時）
原載《蘇州日報》
