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苗 族
 
miao zu
Miao ethnic minority group






 

人口為8940116人。

民族概況

我國的苗族主要分佈在貴州、湖南、雲南、四川、廣西、湖北、海南等省、區。在黔東南和湘鄂川黔的交界地帶(以湘西為主),有較大的聚居區。在廣西大苗山、滇黔桂和川黔滇交界地帶和海南也有小聚居區。其他地方的苗族則與其他各民族雜居。苗族村寨少則幾戶、十幾戶,多則百戶、幹戶。居住環境各地差別較大,多為山坡地或較平坦的山腳,也有高寒山區。根據2000年第五次全國人口普查統計,苗族人口數為8940116。苗族使用苗語,屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。由於長達幾千年的遷徙,住地分散,因而苗語逐步分成三大方言,即湘西(東部)方言、黔東(中部)方言和川黔滇(西部)方言。此外,川黔滇方言內部又分7個次方言。有些雜居地區的苗族,講漢語、侗語、壯語等語言。新中國成立以前,苗族沒有統一的文字。新中國成立後,中國共産黨和人民政府于1956年組織漢、苗語言工作者創制或改革了4種方言的拉丁拼音文字,現正普及使用。   

苗族歷史文化悠久,早在4千多年前,從黃河流域到長江流域以及長江中游以南地區,居住著許多氏族和部落,其中史籍稱為“南蠻”的氏族或部落裏就包括有苗族先民在內。有人認為古史傳説時代的蚩尤為今日苗族所尊奉的始祖,故與苗族可能有親緣關係。有人認為古代三苗與苗族有淵源關係。也有人認為現在的苗族可以溯源於殷周時代“髳”人。此外,還有驩兜説、夜郎説、巴郡南郡蠻説、武陵蠻説等。有關苗族族源問題的各種爭論在史學界中至今尚未定論,但是已有足夠的史料可以證明的是,早在兩千年前的秦漢時代,苗族的祖先已經聚居在至今還是他們比較最集中的湘西、黔東這個當時稱作“五溪”的地區。歷史上稱居住在這一地區包括苗族祖先在內的少數民族為'五溪蠻”成“武陵蠻”。後來他們陸續向西遷徙,才逐漸形成現在的分佈局面。

社會經濟

苗族經過了漫長的原始社會,到唐宋年間,逐步進入了階級社會,在漢族封建經濟的影響下,推動了苗族領主經濟的形成和發展。這時,農業和手工業都有了一定的發展,商業也有一定發展,並出現了苗、漢人民定期交易的市場。元代,苗族地區已出現了很大的封建領主。到明代,苗族地區領主經濟發展到最高階段,並且開始解體,地主經濟正在形成和發展。明朝開始在湖南城步苗族地區實行“改土歸流”,使地主經濟得到順利的發展。清康熙、雍正年間,在苗族地區先後實行改土歸流,這一措施對瓦解領主制和促進地主經濟的發展,起了很大作用。一八四0年鴉片戰爭以後,封建地主經濟仍繼續向前發展。到十九世紀八十年代以後,由於帝國主義的政治勢力和經濟勢力開始滲入到苗族地區,苗族地區社會經濟就走向半殖民地半封建化了。帝國主義的資本輸入、商品輸入和掠奪原料的結果,一方面把苗族地區的社會經濟變成了半殖民地經濟,另一方面又刺激了苗族地區商品經濟的發展,並出現了某些資本主義萌芽,把苗族地區的經濟變成了半封建的經濟。

新中國成立後,苗族地區經過了民主改革、民主建政和社會主義改造,實行民族區域自治,苗族人民當家作了主人。苗族地區從1951年開始,先後建立了自治州和自治縣,苗族幹部也大批地成長起來,有力地促進了苗族地區社會濟的發展。

苗族人民在中國共産黨的領導下,通過四十多年的開發和建設,經濟、文化、教育、衛生等各條戰線都取得了很大成就。工業從無到有,許多工廠包括現代化企業已在苗族地區興建起來,産生了第一代苗族工人,並出現了象凱里、吉首等工業城鎮。農業生産逐步實現機械化。由於電力的發展,給開發山區經濟帶來便利。交通事業發展迅速,不僅公路修築到邊遠的苗寨,而且鐵路也修到了苗寨。貴昆、湘黔、枝柳、黔桂等鐵路幹線的建成通車,對沿線苗族地區的發展有巨大的推動作用。在文化教育事業方面,苗族地區除辦了小學、中學,還辦了大學,已培養出教師、醫師及語言、歷史、文學、藝術、科技等專業人員和專家。各州、縣都設有醫院,基本上消滅了天花、瘧疾等疾病。農、林、牧、副、漁各業實行各種生産責任制,走上了迅速發展的軌道,人民生活逐年改善。

文化藝術

苗族人民創造了豐富多采、風格獨特的民間文學和藝術。民間文學主要有詩歌和傳説故事,多以口頭傳説流傳至今。詩歌一般是五言體,間有七言體或自由體,大多只講調而不押韻,一般曲調簡單,變化不大,節奏也不太嚴格,篇幅長短不拘,分別為古歌、理詞、巫歌、苦歌、反歌、情歌和兒歌等。如《老人開天地》、《九十九個太陽和九十九個月亮》等就是講述苗族歷史的古歌,反映了古代苗族人民與自然界的鬥爭情景。苗族的詩歌和古老的傳説故事不僅提供了豐富的民族民間文學資料,也是研究苗族歷史的重要參考資料。

苗族是個喜愛歌舞的民族,音樂舞蹈和苗戲等具有悠久歷史。史籍上早有男吹蘆笙女振鈴的記載。苗族“飛歌”享有盛名,現已作舞臺演唱或譜曲演奏。器樂分打擊樂和管弦樂兩類,以木鼓、皮鼓、銅鼓和蘆笙最為馳名;此外還有芒筒、飄琴、口弦琴、木葉和各種簫笛。舞蹈有蘆笙舞、板凳舞、猴兒鼓舞等,以蘆笙舞最為普遍,技巧很高,深受國內外讚賞。

苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術,麗多彩。苗族的蠟染工藝,已有千年曆史,解放後已發展到能染彩色圖案,並向國外出口。苗族的傳統銀飾多種多樣,包括手釧、項圈、頭飾、胸飾、銀衣等,花紋雕鑿精工,也享有盛名。

苗族人民創立自己的醫學,把人體的疾病分為內科36症,外科72疾,治療方法20余種。石啟貴先生著有《苗醫驗方》、《畜醫指南》。陸科閔著有《苗族藥物集》。19世紀末,松桃廳地甲司苗醫師龍老二能為孕婦剖腹取出死胎。治骨折、蛇傷、毒箭射傷、刀槍傷,苗藥醫有神速之效。苗藥多用生藥,現採現用。

風俗習慣

苗族的服飾在各地各有其特點。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服,肩披織有幾何圖案的羊毛氈;其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣。下穿長褲,束大腰帶,頭纏青色長巾,冬天腳上多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長髮,挽椎髻于頭頂,插木梳或發針,戴耳環、手鐲、項圈等飾物。至清代末期,他們已不再蓄髮挽椎髻,有的改梳長辮子。各地區苗族婦女服飾差異較大,式樣約幾十種之多,但大多數地區婦女穿大領對襟短衣和長短不同的百褶裙,有的長及腳面,有的短至腿根,僅七、八寸長。湘西,貴州松桃、凱里,廣西大苗山,湖北宣恩等部分地區苗族穿大襟右衽上衣,下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領,衣袖和褲腳繡有寬大花邊,頭纏格子布或青布頭巾,戴耳環、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多,挽髻于頭頂,配上各種式樣的包頭帕,有的包成尖頂、圓頂,有的把頭髮繞在支架上高豎于頭頂上,別具風格。她們的盛裝以黔東南獨具特色,把銀飾釘在衣服上成“銀衣”,頭上戴著形如牛角的銀質頭飾,高達尺余。

黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族,主食大米,也有玉米、紅薯、小米等雜糧;黔西北,川南,滇東北的苗族,則以玉米、馬鈴薯、蕎子、燕麥等主食。黔東南地區的苗族把糯米飯和蔬菜一起封存壇內,一、二個月後再取食的醅菜,是一種特具風味的酸腌菜。飲酒的嗜好十分普遍,凡遇婚喪、節日或親友來訪,都用酒招待賓客。

苗族的建築在各地也有很大差別。黔東南居民住木製平房和樓房。樓房一般為兩層,建築形式多為“吊腳樓”(即按山坡斜度豎樁,在樁上建築),屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物,吊腳樓下堆放雜物或圈養牲畜。湘西和貴州松桃等地,採用木質結構、雙斜面瓦頂或草頂平房,每幢3~5間,“偏廈”作灶房或牲口圈。過去,地主或富裕人家還築有庭院,並砌高墻或石碉圍護。雲南文山地區苗族居民住宅的墻壁多用竹條編織、外面糊上泥土的方法建造,屋頂為平形草頂。昭通地區的苗族居民多住“權權房”,即一種用幾根樹榦交叉搭糊,蓋上茅草,用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。一般隔為兩間,人畜各一。海南島苗族住的是長而窄的茅草房,三間一幢,屋檐較長,檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住士墻草頂或瓦頂的房屋。

苗族一般是一夫一妻的小家庭,財産由男子繼承,主婦在家庭中享有較多的權力和地位。年老父母一般由幼子供養。有的地區,有父子連名的習慣,子名在前,父名在後,平時都只呼本名,不連父名。由於受漢族宗法封建的影響,有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。苗族青年男女婚姻比較自由,男女青年通過“遊方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(雲南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會姑娘”(湘西)等社交活動,自由對歌,戀愛成婚。雲南楚雄等地有“姑娘房”制度,以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的,一般通過親友撮合,講門當戶對。苗族婦女有婚後“不落夫家”的習俗,特別在黔東南至今仍有保留。有的地區苗族還有“還姑娘”、“轉房”、“妻姊妹婚”等習俗。

宗教信仰與重要節日

苗族信仰萬物有靈或多鬼神,祀奉祖先,崇拜自然,認為神靈具有不可抗拒的力量,無論消災除病或求子求財等都祈求神靈與祖先保祐。祈求消災除邪時,由巫師驅鬼。祭神祭祖活動極為隆重,黔東南的“吃牯臟”(鼓社)、黔西北的“吃牛”、湘西的“還儺願”、“椎牛”、“吃豬”以及“趕鬼”、“吃鬼”、“祭鬼”等活動,耗費很大。此外,對自然物(大樹、怪石)或人造物(水井、板凳)的崇拜和祭獻,以酒、肉、魚、雞、鴨、糯米等作祭品。雲南、貴州、四川等地少數民族群眾信仰天主教、基督教等。

苗族的節日很多,各地的苗族過的節日不完全相同。黔東南部分地區和廣西融水縣盛行過“苗年”,在舊曆九——十一月的卯(兔)日或醜(牛)日舉行,有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、鬥牛、“遊方”等活動。貴陽附近幾縣的苗族,每逢農曆四月初八日,都穿上了盛裝來到貴陽市噴水池附近,吹笙奏笛,對歌談心,紀念傳説中的古代英雄“亞努”。此外,苗族還有龍船節、花山節(五月初五)、吃新節(農曆六、七月間稻穀成熟時)、清明節、趕秋節(立秋)等等。雲南苗族幾乎每年都有踩花山的活動,這種踩花山雖有迷信內容,但它又是苗族人民傳統性的群眾娛樂節日。

(摘自《民族工作大全》千里原主編)

國家民委網站

  

 

  
 
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