陳獨秀
    陳獨秀(1879—1942)新文化運動的發起人,中國文化啟蒙運動的先驅,其人一生功過至今仍是學界爭議。原名乾生,字仲甫,號實庵,安徽懷寧人。早年參加辛亥革命,是文學革命的先驅。文藝理論家、教授。1915年自日本回國後創辦的《青年雜誌》(2捲起改名為《新青年》)是五四新文化運動的重要陣地。1921年7月當選為中國共産黨總書記。1922年出版《獨秀文存》,1924年出版《陳獨秀先生講演錄》,1925年出版《字義類例》。1927年被撤銷總書記職務。1932年被國民黨政府逮捕,叛徒刑13年,1937年8月被釋放。同年出版《抗日戰爭之意義》、《實庵字説》。1938年出版《實庵自傳》。1942年5月27日病逝。
生平功績
《新青年》九十華誕和讀經運動
思想界的明星
五四運動總司令
在中國共産黨的歷史上,陳獨秀曾是毀譽相參的人物。不過他確是近代新文化運動的旗幟,被毛澤東稱為“五四運動的總司令”。在建黨之初,他又是國內一代先驅的啟蒙者,追溯中共的建黨不能不提及陳獨秀。
新文化運動的主將
陳獨秀是輿論陣地的創建者,沒有他辦《新青年》,且在很短的時間內造成那麼大的聲勢,就不可能起到開啟民智、號召民眾的作用。可以説,陳獨秀是一位攻城略地,摧枯拉朽的主將。
陳獨秀與徽州教育
據史料記載,陳獨秀曾于 1904年與房秩五、吳守一在蕪湖創辦《安徽俗話報》,1905年秋,該報因觸怒英國侵略者,被勒令停辦。“五四”之後,因眾所週知的緣由,陳獨秀生前及死後一直處在不尷不尬的境遇,國民黨政府視其為“共黨”,在黨內他又是“右傾投降機會主義者”,是個誰也不敢沾上邊的人物。故此,其一度從事徽州教育的歷史被長期湮沒,也就不足為奇了。
· 陳獨秀家世、童年
· 《安徽俗話報》
· 陳獨秀先生新文化啟蒙運動的功過得失
· 陳獨秀生平簡介
回憶懷念
“五四”時期陳獨秀
陳獨秀因反對“武裝保衛蘇聯”被開除出黨
陳獨秀風雨情愛路
陳獨秀一生大起大落、曲折坎坷,對於他的歷史評價,半個多世紀來,褒貶不一。對於他的婚姻和愛情,世俗偏見更是鄙夷和不屑,而他本人則備嘗個中酸辛、苦澀和甘甜。 
關於陳獨秀與托派的幾個問題
陳獨秀是中國近現代歷史上一位舉足輕重而又備受爭議的人物,在歷史上受到不公正的待遇。黨的十一屆三中全會以來,隨著思想界的撥亂反正,加在陳獨秀頭上的一些不公正的帽子逐漸被摘除。
陳獨秀的最後歲月
陳獨秀是20世紀的一面鏡子,映照出歷史的風雨滄桑和經驗教訓,陳獨秀是中國歷史上的一座警鐘,他的思想行為,人生軌跡和悲劇命運,發出穿透歷史的沉重而悠遠的迴響,足以驚醒來者,發人深省。只要不懷政治的惡意和黨派的自私,這位老人都將得到客觀公正深懷敬意的評判。
· 陳獨秀故居
· 陳家英烈鑄忠魂
· 陳獨秀和他的子女們
· 揚子江形勢論略
· 註定了徒勞無功的晚年政治活動
· 陳獨秀與鮑羅廷
· 胡耀邦對陳獨秀評價的關注
· 還陳獨秀的本來面目
· 論陳獨秀研究之深化
· 我對陳獨秀的客觀認識與評價
著作選登
· 陳獨秀:《新教育是什麼?》
· 被壓迫民族之前途
· 我們要怎樣的民主政治?
· 開辦安徽俗話報的緣故
· 論安徽的礦務
· 醉東江 憤時俗也
· 瓜分中國
· 陳獨秀後期詩作
· 陳獨秀早期詩作
· 告全黨同志書
  歷史瞬間
擔任北大文科學長時的陳獨秀
新文化運動時期的陳獨秀
晚年陳獨秀
與北京大學同仁合影
《新青年》封面
《詩稿一幅》
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