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散落在草原上的突厥石人
中國網 | 時間: 2007-06-13  | 文章來源: 百度

來到元上都有一個景點不能錯過,那就是曾經散落在草原上、如今矗立在文物站內的“突厥石人”。從造型上看,這些石人有男亦有女,有長者亦有兒童,多數在1.3米左右。據考證,這些石人,多數為墓前殉葬品。石人雕塑線條流暢、逼真,表現出古代突厥人雕塑藝術的精湛高超。大都利用天然形狀的巨石,略加雕琢。

《辭海》中這樣描述突厥:“中國古族名。廣義包括突厥、鐵勒各部落,狹義專指突厥。西元六世紀時,遊牧于金山(今阿爾泰山)一帶。首領姓阿史那。金山形似古代戰盔,俗稱‘突厥’,因以名其部落。初屬柔然,為鍛工。西元546年,首領土門擊敗鐵勒,收其眾五萬餘人。西元552年破柔然,建政權于鄂爾渾河流域。疆域最廣時,東至遼海,西達西海,南到阿姆河,北過貝加爾湖。有文字、管制、刑法、稅法等。北朝的統治者與之通婚。隋開皇二年(西元582年)分裂為東突厥和西突厥。”

突厥是鐵勒的一支。鐵勒即戰國秦漢時期的丁零、魏晉南北朝時的敕勒(高車)。突厥起源地在葉尼塞河上游,是一個以狼為圖騰的部落,據《周書·突厥傳》中記載,傳説突厥人的祖先與狼結合後,生下十男,十男長大後,各娶妻生子,各自為一姓,阿史那就是其中之一。後來移居到高昌(今新疆吐魯番)的北山(今博格多山)。西元5世紀中葉,突厥人成為柔然的種族奴隸,被迫遷居於金山(今阿爾泰山)南麓,為柔然奴隸主鍛鐵,被稱之為“鍛奴”。從5世紀後葉起,被柔然奴役的部落不斷進行逃亡和反抗,敕勒各部最為激烈。突厥人也逐漸擺脫了被奴役的地位。

西元546年,突厥首領阿史那土門率領部眾,打敗且合併了鐵勒各部五萬餘人,開始發展壯大起來。他們一方面與柔然斷絕關係,另一方面,向西魏求婚。西元551年,西魏把長樂公主嫁給土門首領。西元552年,土門發兵大敗柔然。土門遂以漠北為中心,建立起突厥政權——突厥汗國。此後不久,土門弟點密,統領大軍十萬人,攻佔了西域各地,自立為可汗,建汗廷于鷹娑川(今新疆車縣西北的小裕勒都斯河)。後又在今中亞楚河西岸設立夏都,在突厥西部形成一個獨立的勢力。

西元553年,土門死之後,土門弟木桿可汗即位。突厥滅柔然,東走契丹及奚,勢力日漸強盛。突厥政權轄境遼闊,東自遼水,西至裏海,南達阿姆河,北抵貝加爾湖,汗廷設在於都斤山(今鄂爾渾河上游杭愛山之北山)。

西元583年,突厥正式分為東西兩部。東突厥于585年接受隋朝統治,部分突厥人南遷到漠南一帶。隋末唐初,東突厥又逐漸強大起來,對中原王朝統轄地區發動過多次進攻。西元628年,原役屬於突厥的薛延陀在漠北建立政權而獨立。630年東突厥被唐朝滅亡。歸附的東突厥人由唐朝統一管轄,將東突厥原統治區漠南分為六個州,分別由突厥貴族擔任都督。

兩突厥政權在唐初比較強大,中央亞細亞一帶及西域地區都受它的控制。後來西突厥分裂為二,力量削弱。唐朝在對西突厥的鬥爭中,佔領了天山北麓各地及焉耆、龜茲。西元651年,西突厥貴族阿史那賀魯叛唐。唐朝屢次發兵平叛,于657年消滅了西突厥。唐朝先後在西域設置了龜茲、焉耆、于闐、疏勒四個軍事據點和昆陵、濛池兩個都護府。這樣唐朝的管轄權延伸到中亞巴扼喀什湖以西的地區。

西元682年,漠南一帶的東突厥,以咕咄祿為首叛唐,建立後突厥政權。後突厥經常發兵侵擾唐朝的北部地區,把唐朝的人、畜大量掠去。唐朝多次對後突厥發兵。在後突厥奴隸政權統治下,各族統治階級不斷發生兵變。如葛羅祿部于714年歸附唐朝;撥野古、回紇、同羅、仆固、霫五部又于714年歸附唐朝。後突厥統治階級在統治末期,相互鬥爭激烈。回紇、葛羅祿等部乘機獨立。西元745年,回紇首領率領部眾,消滅後突厥政權。突厥各部大多數歸附回紇政權,一部分西遷到中亞;一部分南遷,歸屬唐朝。也就是在隋唐之世,錫林郭勒草原一直是突厥人生活的地方,他們遺留下大批的突厥文物,而大家看到的石人就是其中最為重要的部分了。

這樣一個強大的民族,這樣一個曾在歷史上建立過不朽業績的民族,它的一個最具特色的風俗就是“墓葬習俗”,石人就和這種文化有莫大的關係。

據《周書》、《隋書》和新舊《唐書》等史書所記載,突厥人有著別具風格的埋葬儀式和風俗:人死之後,將死者的屍體停放在氈帳內,其子孫及其親屬殺馬羊,放在帳前進行祭祀,並牽著馬繞帳走七周。然後,進帳門用刀將臉劃破,血淚齊流,連續這樣做七次,才算完結。以後再選擇一個日子,取死者所乘之馬及所用之物,與屍體一齊燒掉。將燒後的骨灰,等待著時間埋葬——春季死的,要等到秋末草木發了黃,才能埋葬;而秋冬死的,要等到春天草木繁茂時才去埋葬。埋葬骨灰的時候,親屬對其進行祭祀及走馬劃面等儀式,與初死時所舉行的一樣。墓表上刻一石條,畫上死者形象及其生前征戰的情況。身前在戰場上殺一個人,則立一石塊,因此有的多至千百塊,並以所祭的羊馬頭銜刻挂在石表上。埋葬骨灰那天,男男女女都穿上鮮艷的盛裝,集會于埋葬的地方。而此時展現在我們面前的這些石人,就是埋葬死者時所立的紀念物,它們記載著突厥人繁榮的過去,透露了他們曾在內蒙古草原上活動的資訊。而他們作為別具風格的石刻藝術作品,是突厥人留給人類的一份珍貴的文化遺産,面對這份遺産,我們不得不驚嘆于突厥人1400多年前偉大的創造才能和智慧。

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