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遼代雕龍彩繪木棺——民族融合的見證
中國網 | 時間: 2007-06-13  | 文章來源: 內蒙古日報

赤峰市巴林左旗遼上京博物館藏有一口遼代彩繪木棺,木棺下部雖已腐朽殘損,但其四壁彩繪部分卻基本完好。

遼代彩繪木棺棺板取材柏木,現雖已部分殘朽,但仍散發出濃烈的柏木氣味。棺長2.19、前寬0.9、殘高0.9、後寬0.73、殘高0.66米,整體呈前寬高、後窄低形,棺蓋由六塊板粘合成五折角形,中間三凸角設龍脊三條,中間龍脊前置一雕刻精美的獨角夔龍頭,兩側的兩條凸脊前端雕異獸頭。木棺四壁以中國傳統的畫法進行了彩繪,左壁繪行龍,龍首前繪一契丹女侍,頭梳雙重髻、身著直恤衫面向前方恭立。右壁繪一虎頭龍身、四爪騰空,爪下祥雲涌動,虎首前亦繪一如左壁女侍。前壁上方繪一朱雀雙爪蹲踞、雙翼伸展作欲飛狀,雀下繪半開半掩的樓門,門樓兩側各繪一展翼曲頸飛翔之鶴。門左繪男僕拱手侍主,門右側繪一女僕,雙手于腹前恭立,二仆正在準備為門內的主人隨時招喚而侍奉。後壁繪一龜伸頸回首,龜身上纏繞一蛇,蛇首在龜首上方與龜首相對,龜蛇脈脈相視。這四幅彩繪都有不同程度殘損和剝落。

木棺四壁的彩繪稱之為“四神”,“四神”來自中原漢文化的“五行”、“四時”、“四象”、“四色”之説。契丹人處理屍體的葬俗很原始,他們採用的是不土葬、不造墓、不樹冢,而是以車載屍入山中,挂于樹上,三年後再取下來焚燒火化,並且還要念焚骨咒。契丹人採取土葬、造棺、修墓是接受了中原文化之後才産生的。是吸納中原漢族儒、道二學之後,並結合本民族的葬俗而演變的。對此,王青煜在其《護身符》一書中言:“由於契丹統治者對儒教的提倡,契丹貴族對儒學的研習,在加之大批的漢族知識分子從中原徒至遼地,另外還有大批的中原漢族農民、商貿、工匠被掠至遼地,因此中原漢族以儒教為儀軌的文化習俗,對這個草原民族的文化産生了巨大的衝擊。在遼朝二百餘年裏,部分契丹族逐漸地從生活習俗上漢化,當然來到遼地的中原漢族也不同程度的契丹化。這裡所説的漢化,契丹化只不過是兩個民族在生活習俗上不斷地相互影響相互學習所産生的結果”。根據歷史文獻的記載和這口契丹貴族所用的木棺,就充分的説明瞭契丹人在不斷的漢化過程中,逐漸系統的接收中原葬俗葬禮的最好例證。 (李富 左利軍)

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