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張國雄:“開平碉樓是唯一的”
中國網 | 時間: 2007-06-28  | 文章來源: 南方網

 “開平碉樓與村落”申遺首席專家、五邑大學教授張國雄:

“開平碉樓是唯一的”

中國其他地方也有碉樓,世界上也有很多,為什麼單把開平碉樓抽出來作為世界文化遺産申報?

這是因為在建築類型和文化價值等方面,開平碉樓是唯一的。世界遺産講究唯一性,講究遺産項目的突出的、具有普遍意義的世界價值。我們在義大利、喬治亞、西班牙、葡萄牙看到的碉樓,和我們在國內看到的碉樓,與開平碉樓相比,都很不同。他們都有一個特點,都是本民族本地域的産品,文化因素單一,文化源流也比較單一,唯有開平碉樓,是由不同文化組成的。開平碉樓有兩個源流:一是中國本土文化的源流,可以保守地估計,從漢代起就有碉樓這樣的建築了;二是外來文化的源流。正是因為它源流的不同,在造型上,非常獨特,這是它的唯一性。

從2000年初開平碉樓申遺啟動開始,到現在已歷經了8年之久,華僑史專家、五邑大學張國雄教授是最早介入這個項目的專家之一,並全程跟蹤服務了這個項目。他收集整理和編輯出版的《開平碉樓》、《老房子》、《田野調查》和《開平碉樓與村落研究》等一系列理論研究專著進一步夯實了這個項目的學術基礎,由他主筆的《申報文本》和碉樓與村落文化遺産價值的彙報,得到了聯合國遺産專家的高度評價。6月中旬的一天,記者見到了張國雄教授。提起開平碉樓與村落申遺,他如數家珍,娓娓道來。

符合世界遺産多項標準  

問:您第一次見到碉樓是什麼時候?

答:我1996年第一次看到了碉樓。我太震驚了,在中國傳統的鄉村,突然看到這種明顯帶有西方色彩的建築群出現,而且這麼精美,它吸引我不斷追究建築背後的文化現象。

問:入選世界文化遺産有哪些標準,開平碉樓與村落符合幾個

答:世界文化遺産有六條標準,其中第六條不能單獨存在。一、代表一種獨特的藝術成就,一種創造的天才傑作;二、在一定時間內或世界某一文化區域內,對建築藝術、紀念藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展産生過重大影響;三、能為一種現存的或一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的或至少是特殊的見證;四、可作為一種類型建築物或建築群或景觀的傑出範例,展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段;五、可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例,代表一種或幾種文化,尤其在不可逆轉的變化之下容易損毀的地點;六、在某些事件或先行傳統或思想或信仰文學作品有著直接和實質的聯繫(一般情況下,此條標準不能單獨成立)。按照世界遺産公約的規定,只要符合其中一條標準就可以列入《世界遺産名錄》。我們的第一個文本,確定開平碉樓符合二、三、五條標準;第二個文本,用了二、三、四、五條標準。這裡面很難説哪一條是核心,它們是一個組合,全面揭示了這個項目的文化價值。

真正的價值在背後

問:聽説當初有很多國內專家並不看好這個申遺項目,為什麼?

答:當初之所以有一些專家不看好開平碉樓項目,是因為他們比較多地看到了建築一面,全國比開平碉樓精美的建築有很多,其實開平碉樓的真正價值在建築的背後。我認為,開平碉樓與村落有三看:一是看開平獨特的建築景觀,西方的建築文化引進來和中國傳統的鄉村景觀融為一體,這樣一種視覺衝擊極強的建築現象在世界上是獨一無二的。第二看華僑文化。第三也是最根本的,是看不同文化的交流。開平碉樓的建造過程,實際上是直接感受西方資本主義工業文明的華僑華人與完全還生活在封建農業文明環境中的僑鄉民眾,共同理解、吸收、消化,最後創新的文化交流過程。開平碉樓成為這種獨特交流的見證。從文化的角度一著力,對建築的看法完全就活了。

申報過程科學合理

問:開平碉樓與村落被關注的時間並不長,為什麼能這麼順利申報成功?

答:首先是它具有這個價值。第二,這幾年來,對它的文化內涵挖掘比較深入。第三,整個申報過程科學合理,是在專家的指導下進行的。最初提出來符合世界遺産標準二、三、五條的,就是聯合國專家亨利博士。國內各地各方面的專家,也從不同的側面對它研究,對它的保護與整治提出意見,國內外的專家都匯集在開平,開平市政府認真聽取,嚴格遵循了這些東西。專家的介入保證了申報過程的規範性和科學化,少走了好多彎路。第四,也是非常重要的,就是申遺的這幾年,當地培養了一批愛遺産懂業務而且很勤奮的一支隊伍。

是學術研究的寶藏

問:開平碉樓與村落申遺對學術研究帶來的是挑戰還是機會?

答:更多的是帶來了機會,給很多學科帶來了機會。我1996年看到了碉樓,1998年寫出了《五邑文化源流》這本書,裏面大量引用了別人建築學論述,其他學科資料缺乏。真正的深入是在2000年開始申遺以後。我為什麼願意出《田野調查》?有人説,這本書太“毛坯”了,我説我就是要提供“毛坯”,就是要使那些沒有我們這樣條件的人,能夠拿到這些“毛坯”去做點事,因為我自己有這方面的體會。現在,我們看到,歷史學、文化學、社會學、文學都進入到了這個領域。開平碉樓與村落是一個寶藏。

問:申遺這幾年,你對碉樓的認識有沒有變化?

答:直到今天還在變化,其實,每寫一次文本,每寫一稿管理規劃(共寫了8稿,記者注),每寫一篇論文,我對它的認識都在不斷加深。直到今天,我覺得自己還有很多研究的方面能夠進一步地深化提高。 (文/王亞方 圖/周華東)

中外專家論碉樓

亨利·克利亞(聯合國國際遺址理事會世界遺産協調員):一天半的時間中被大家領著參觀了你們非常獨特的建築。我不知道用什麼來形容我所看到的東西。我所看到的這些建築是獨一無二的。因為我訪華這麼多次,這麼長的時間中,我在中國的其他地區都沒有看到這種現象,就是當地人走出去,走到西方,把西方的一些優點帶回他們的家鄉里來。這種走出去、帶進來的傳統的現象還沒有結束,還沒有中斷,還在繼續下去。

喬拉.索拉(聯合國國際古跡遺址理事會專家):開平碉樓是非常罕見的世界性的遺産,類似遺跡在世界上的可比性非常少,我們找不到太多類似的建築作比較,在義大利的一個小地方有一些城堡式、塔樓式的建築,在中世紀義大利的那個地方也是每個家庭都會建那樣的一些塔樓。如果夏天到義大利的那個小地方,大家可能會受到旺盛的旅遊業打擾。今天我們參觀的碉樓與之不同,非常富有鄉土氣息,使我們能品味到這個世界性的遺産。

阿裏.拉哈米莫夫(以色列文物專家):這個地方很獨特,本地居民人口68萬,而有70多萬本地人廣泛地分佈在世界各個國家和地區。這種獨特的現象,一定能帶來文化、建築方面的理念。這就像開平在65個國家和地區都派有自己的大使一樣,這樣就有各種文化的呼喚。通過外地開平人的思鄉觀念,把他們居住地方的文化理念帶回來,而這種互動的理念是非常激烈。

單霽翔(國家文物局局長):這是一種主動吸收外來文化,結合我們本土文化創造的一種獨特的文化景觀。從這一點來説,開平碉樓是唯一的。

張文彬(原國家文物局局長):開平碉樓無論從它的建築藝術價值還是文物價值都是很高的,因為它反映了開平華僑艱苦創業、艱辛開拓的歷史。

羅哲文(國家文物局古建築專家組組長):開平碉樓最大的價值就是代表了我們中國近一二百年對外交流的歷史,以及在這種歷史條件下創造出的一種人居環境,一種居住方式,而且這種方式是很獨特的,全國沒有第二處。

謝凝高(北京大學世界文化遺産研究中心主任):開平碉樓反映了僑鄉文化,很多華僑在外國賺錢回來造碉樓,不僅僅是為家鄉做貢獻,更是為祖國做貢獻。

鄭孝燮(中國建築業權威專家):開平碉樓之所以被列為國寶,就是因為它是我們在海外的華僑,特別是北美的華僑,祖國的根,家鄉的根的體現。

樓慶西(清華大學鄉土建築專家):這是一種多元文化融合的典型體現之一,這是一種外國建築藝術大規模移植中國鄉村的集中展現和傑出的代表,這是一種世界先進建築藝術廣泛引入中國的鄉間、民間建築的先鋒,這是中國傳統鄉村建築必然走向現代的最佳建築藝術之一。

陳志華(清華大學教授):有人問這個建築是西方的什麼風格,我認為它是西方建築的揉合,各種各樣都有。如果一定要説一個大概的話,那就是折衷主義的巴洛克。這折衷主義的巴洛克就是將各種建築風格無所謂的混在一起,這種無所謂的建築風格又是巴洛克的最多。不強調什麼派、什麼風格,只要好看就行了。 (本報記者 王亞方 通訊員 吳就良)

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