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中國國情專題庫：紀念改革開放30週年
在我們黨的歷史上，毛澤東同志曾經很形象地把“統一戰線、武裝鬥爭和黨的建設”比喻為中國革命之所以能夠取得成功的三大法寶。2007年召開的黨的十七大提出，從新的歷史起點出發的中國共產黨，要“繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧”。顯然，繼續解放思想，是堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧的前提。黨的十七大之所以如此強調解放思想，正如胡錦濤同志所強調的，解放思想也是發展中國特色社會主義的一大法寶。
一、解放思想是黨的思想路線的本質要求
解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨的思想路線。可見解放思想是黨的思想路線的重要內容，不僅如此，解放思想還是黨的思想路線的本質要求。這是因為，過去我們黨搞革命，要解放思想；今天我們黨全面建設小康社會、建設中國特色社會主義，也要解放思想。解放思想，是我們黨的各項事業取得勝利的思想基礎。
以毛澤東為代表隊中國共產黨人，在領導中國革命和建設的實踐中，始終堅持把馬克思主義與中國實際相結合，逐步形成了我們黨的實事求是的思想路線。1930年，毛澤東在《反對本本主義》一文中首次提出了“思想路線”的概念。後來，在《改造我們的學習》一文中，毛澤東對實事求是作了科學而嶄新的解釋，並把實事求是規定為我們黨的思想路線。毛澤東指出：實事求是中的“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯繫，即規律性，“求”就是我們去研究。因此，實事求是就是要從實際情況出發，從其中固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯繫，作為我們行動的嚮導。
以鄧小平為代表的中國共產黨人，在新的歷史時期繼承了毛澤東實事求是的思想，並把實事求是同解放思想聯繫起來，把解放思想、實事求是作為黨的思想路線鬥爭，豐富和發展了毛澤東的實事求是思想路線。這裡的豐富和發展不僅僅表現在提法上、概念上的創新，更重要的則表現在其深刻的內涵以及解放思想與實事求是之間內在的聯繫和統一之中。鄧小平指出：所謂解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；所謂實事求是，就是一切從實際出發，理論聯繫實際，具體問題具體分析。可見，解放思想、實事求是，就是把馬克思主義的普遍真理同中國革命、建設和改革的具體實踐相結合，走自己的路，建設中國特色的社會主義；就是要破除種種脫離實際的理論、觀念、框框的束縛，反對因循守舊、不思進取的思想狀態，按照事物的本來面目認識事物，使思想和實際、主觀和客觀相符合。解放思想、實事求是，從本質上說是密不可分的。沒有實事求是的解放思想會變成胡思亂想，沒有解放思想的實事求是會變成因循守舊。我們應該始終注意把二者辯證統一起來。一方面，解放思想是實事求是的前提；另一方面，實事求是是解放思想的根本出發點和落腳點。所以，那種把解放思想、實事求是割裂開來，認為講解放思想，就可以不要實事求是；講實事求是，就可以不要解放思想的看法，既是不切實際的，也是對解放思想、實事求是內在關係的極大誤解。
以江澤民為代表的中國共產黨人，在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的歷史進程中，繼承解放思想、實事求是的思想路線的基礎上，使其與時俱進緊密聯繫起來，並對與時俱進的含義及其在黨的思路路線中的地位和作用進行了概括，使黨的思想路線得到了進一步發展為解放思想、實事求是、與時俱進。江澤民指出，與時俱進，就是黨的理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。馬克思主義認為，人的認識是在實踐的基礎上主體對於客體的能動的創造性的反映。實踐是認識的來源和動力，人們對客觀事物的認識所產生的思想，是從實踐中來的，同時實踐活動是在思想指導下進行的。只有達到意識與存在、主觀與客觀的統一，人們的思想認識才能符合事物發展的規律，產生革命的、能動的作用。解放思想、實事求是、與時俱進的過程，從根本上說就是從客觀實際出發，揭示事物的客觀規律，得到正確的認識，再用正確的認識指導實踐的過程，就是實踐、認識、再實踐、再認識，迴圈往復、不斷發展的過程。馬克思主義還認為，客觀事物處在矛盾運動之中，是不斷發展變化的。如果人們的思想主觀臆斷或凝固僵化，就會脫離實際，出現偏差，阻礙事物的發展。因此，人們在認識、改造客觀世界過程中，只有適應發展了的情況，不斷解放思想，排除認識的障礙，衝破思想的禁錮，才有可能正確地研究、認識和把握事物內在的規律性，真正做到實事求是，實現與時俱進。
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中國共產黨人，在我國改革和發展站在新的歷史起點上的今天，提出了科學發展觀與和諧社會理論，使以解放思想為本質的黨的思想路線與當代中國的實際更加緊密地結合起來。經過改革開放近30年的發展，發展問題的重要性越來越突出。因為在發展的問題上，不只是了要解決為什麼要發展，更重要的是必須解決好我們要什麼樣的發展和怎樣發展的問題，才能使發展保持活力和後勁，才能提升發展的效益。因此，發展道路的選擇，包括選擇什麼樣的發展模式、發展方式、發展環境等就顯得非常重要。如果這個問題解決不好，那麼在發展中就必然會付出沉重的代價，甚至斷絕發展的後路。正是為著解決這個問題，黨中央提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，並強調科學發展的觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧，從而為我們黨解決了為什麼要發展，什麼是發展，怎樣發展，靠誰發展，為誰發展等有關發展的一系列根本性問題，為我國的發展指明瞭方向。同時，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的重大戰略思想，並強調要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發展提供良好社會環境。可見，經過新一屆中央領導集體的理論創新，不僅推動了中國特色社會主義新的發展，而且黨的思想路線以更加鮮活的經濟和社會發展的實踐顯示出它的光輝。
解放思想是我們黨思想路線的本質要求。這是一個非常深刻、非常有理論高度的概括。馬克思主義之所以能夠發展到現在，具有生生不息的生命力，就在於它是通過解放思想來發展的。特別是中國化的馬克思主義，如果離開了解放思想，就不可能產生和發展。我們黨領導革命、建設和改革的每次成功都是中國化的結果，這本身就是一個思想解放。相反，我們黨在歷史上所遇到的每一次挫折、所犯的每一個錯誤，也都是因為思想不解放所致。比如進入社會主義階段後，我們很長時間裏頭沒有找到自己的中國特色社會主義的這條正確的路，搞社會主義但沒弄清楚什麼是社會主義，而是在理論上僵化地對待馬克思主義經典作家關於社會主義的論述，在實踐上被蘇聯模式死死地束縛著，最終使我們吃了大虧。十一屆三中全會以來通過解放思想，我們找到了中國特色社會主義道路，創立了中國特色社會主義理論，又一次馬克思主義的中國化，中國的社會主義現代化建設取得了舉世矚目的重大成就。可見，思想路線，作為一個黨的思維模式、思想方法，涉及的是黨在認識世界和改造世界的過程中，以什麼樣的世界觀、方法論作為根本思想方法的問題，而解放思想作為黨的思想路線的本質要求，在黨的思想路線中具有更加重要的意義。
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